《红楼梦诗词研究》word版

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1、红楼梦诗词研究《红楼梦》无疑是中国文学史上最伟大的一部作品，同时也可以说是最复杂的一部作品。的确，《红楼梦》代表着中国古代文化艺术的最高成就。说到《红楼梦》，很多人都会立刻想到宝黛钗三人曲曲折折的爱情，还有整个贾氏家族内部的勾心斗角。其实《红楼梦》这本书中还有很多细节的东西值得去注意。曹雪芹的《红楼梦》，是一部诗化了的小说杰作。它那行云流水般的散文中，处处沁透着诗情的芬芳。《红楼梦》中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒。《红楼梦》在中国小说史乃至中国文学史上的崇高地

2、位，有口皆碑，无人不晓。《红楼梦》中诗词最出彩的，就当是其中的隐含语了，作者曹雪芹别具匠心的将故事的发展，人物的前身结局精心的藏在了人物的判词中和人物所写的诗词中。“可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金钗雪里埋。”这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。《红楼梦》第五回，贾宝玉梦游“太虚幻境”，利用画册，歌词等形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交待出来。这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。“宝玉看“副册”仍是不解，又去看“正册”，见第一页上“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又

3、有一堆雪，雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字，雪谐“薛”音)。下面就是这首判词。第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程

4、度。但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家，这也似乎有些太过分了。她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。贾家败落后，她的下场也不妙，“金钗雪里埋”就是预示。第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”

5、，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。好在宝玉对她一往情深，处处宽慰她，哪怕是篱玉歪派给他的“错误”，他也承认。这样，他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑，一会儿又哭了，哭时要比笑时多；刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一种畸型。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明了。宝钗和黛玉是一对相互对称的典型：一个

6、胖、一个瘦；一个柔，一个刚；一个藏愚守拙，一个锋芒毕露；一个心满意足地成为“宝二奶奶”，一个凄凄惨惨地不幸夭折。但这一对情敌中没有胜利者，后两句说得明白：宝玉的心仍在“林中挂”，宝钗要冷清清地守一辈子活寡。这样的判词很多，短短几十个字，说尽一人的一生，不禁让人怅然若失，一方面惊叹于曹雪芹的才思和创意，用判词来构成小说发展的线索，让人回味无穷；另一方面，有惊讶于这些文字的杀伤力，高鹗续写《红楼梦》，全凭着第五回里这些曹雪芹留下来的判词，几十个字，就这么决定了一个人的命运，是生是死，是悲是喜，就由一首

7、判词而定，虽然这只是一个虚构的小说，但每每谈及这个问题，我都会感慨一二，又会不由想到那个时代的人，那个时代的女人，她们和《红楼梦》中的女人是一样的，虽然没有人专门为她们写下什么判词，但是时代的枷锁，那些纲常伦教，就是她们看不见的判词，一入凡尘，便注定被凡事所困，永无翻身之日。但这只是个人感情问题，其实《红楼梦》的诗词，除了揭示人物的命运这个任务，还有许多作用，包含了曹雪芹很多的情感和小说中人物的很多情感。诗是最凝练的感情，一首诗可以包含的感情很多，也可以从很真实的角度反映出人物的性格和形象。《红楼

8、梦》中的诗就是如此。以林黛玉为例，在《红楼梦》众多人物形象中，林黛玉可谓是一位惊天地、泣鬼神的艺术女神。但初读《红楼梦》却会觉得她多愁善感，聪慧高洁却不能容人，言语尖刻，极难相处，但细细品味，就不难发现这恰表现了她巨大的艺术魅力。千百年来，令人百读不厌。书中所有人物中，林黛玉所写的诗最多，这是她寄人篱下的命运和多愁善感的性格决定的，她诗中的意象也与之有许多牵连。她的诗中多运用“玉、花、月、霜雪”等超凡脱俗、清逸俊秀的意象，我们先看这首《世外仙境》：名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀