《红楼梦》诗词研究综述

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1、维普资讯http://www.cqvip.com2005年第4期河南教育学院学报(哲学社会科学版)No．4，2005第24卷JournalofHenanInstituteofEducationGeneralNo．96(总96期)(PhilosophyandSocialSciences)Vo1．24《红楼梦》诗词研究综述李萍(新疆师范大学中文系，新疆乌鲁木齐830054)摘要：20世纪前期及中期，关于《红楼梦》诗词研究的文章比较少而且零散。从70年代开始，研究《红楼梦》诗词的文章开始多起来，也出现了许多《红楼梦》诗词研

2、究专著，它们分别探讨了《红楼梦》诗词的渊源、含义、特点、作用、优劣及所体现的文艺思想等，其中有一些诗词引起了比较广泛的专注，形成了专题研究。关键词：《红楼梦》诗词；研究；争鸣；成绩中图分类号：I207、411文献标识码：A文章编号：1006—2920(2005)04一OO6O一12《红楼梦》中的诗词曲赋等韵文，是小说情节的的渊源，具体内容见后文。一部分，它们对小说故事发展、人物刻画、主题表达一粟在《为海棠诗进一解》(上海《文汇报》1962有着重要的作用。一方面曹雪芹世界观复杂，知识年7月14日)中提出，黛玉“海棠诗”

3、中“偷来梨蕊三丰富，写作时又经常故意将“真事隐去”，用了一些分白，借得梅花一缕魂”一联“虽然有挪移宋诗‘梅须“假语村言”；另一方面《红楼梦》中的韵文多是紧密逊雪三分白，雪却输梅一段香’的成分，更多的毋宁联系小说而作；此外由于小说早期稿本流传中的有是本家风光”，其出处是曹寅《楝亭诗钞》别集最后一意涂改和无心讹错；还有小说后4O回续书的真伪优卷末尾所附录杂句中的一联：“轻含豆蔻三分露，微劣问题等，都导致《红楼梦》中的诗词曲赋等存在着漏莲花一线香。”颇多阅读障碍，因此《红楼梦》自问世起，其中的诗词周汝昌的《北京竹枝词和(红

4、楼梦)》(《文汇报》曲赋便已存在着多种多样的理解。1962年10月20日)指出，北京出版社印行的《清代20世纪前期及中期，关于《红楼梦》诗词研究的北京竹枝词》的前言中，路工指出“闲谈不说《红楼文章比较少而且零散。从70年代开始，研究《红楼梦》，读尽诗书是枉然”，是嘉庆二十二年刊本竹枝词梦》诗词的文章开始多起来，也出现了许多《红楼梦》《草珠一串》中的一首。诗词研究专著，它们分别探讨了《红楼梦》诗词的渊邓小军《薛宝钗<柳絮词)出处》(《红楼梦学刊》源、含义、特点、作用、优劣及所体现的文艺思想等，1981年第1辑)认为，《

5、红楼梦》第七十回中薛宝钗其中有一些诗词引起了比较广泛的专注，形成了专所作《临江仙》本于清张思岩《词林纪事·卷七·宋五》题研究。“侯蒙”条中的《临江仙》词：“未遇行藏谁肯信?如今《红楼梦》诗词的渊源方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入曹雪芹的诗词成就被很多学者所称道。我们知高空。才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨馀时候道，一方面，任何一个文学家都继承了前辈所创造的夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。”作者认为这两优秀文学传统，另一方面，我国清代诗歌有十分讲究首词“不仅词牌同，格调神似，而且篇中之篇眼，也写用典的特点：

6、这两个方面导致许多学者为探究曹雪得几乎一样”。毕华珠《(红楼梦)中薛宝钗(柳絮词)芹的诗歌才能，专门去探究他的诗词曲赋等韵文究的借鉴》(《红楼梦学刊》1989年第2辑)及罗漫的竟是接受了前代哪些人及哪些诗词的影响。《薛宝钗的(临江仙)与宋词》(《红楼梦学刊)2ooo年1922年俞平伯便已开始探讨林黛玉《葬花词》第2辑)中的观点与邓小军相同。收稿日期：2005—06—03作者简介：李萍(1980一)，女，山西运城人，新疆师范大学中文系2003级古代文学专业硕士研究生。·60·维普资讯http://www.cqvip.c

7、om李湛生《(抛红豆)等曲出处在哪里》(《红楼梦学解”。“曹雪芹的‘痴’似乎包括了他对整个人生、整刊)1982年第1辑)指出，《红楼梦》第二十八回贾宝个社会的困惑和爱憎。”玉在冯紫英家所唱的曲子名称是《抛红豆》，见王悠李子虔《我对“玉在”“钗于”联句的初步理然辑《荡气回肠曲》，署名是清无名氏。冯紫英所唱解——读(红楼梦)札记》(《齐鲁学刊》1991年第1的曲子名称是《可人曲》，亦见《荡气回肠曲》，署名是期)在已故红学家吴世昌认为“钗于奁内待时飞”预清无名氏，中间“你是个神仙也不灵”一句，原作“你示着宝钗将来改嫁贾雨村

8、的基础上，得出“玉在椟中只有一桩儿不算灵”。求善价”意味黛玉“求善嫁”。同时作者还提到曲阜刘恒《“冷月葬诗魂”探源》(《红楼梦学刊》1987师大中文系张远勋对“求善价”的解释是“求善贾”，年第1辑)认为《红楼梦》中“冷月葬诗魂”的语源应“贾”指的是贾宝玉。该是元代段成己一首七言律诗中的最后两句：“一片王人恩《贾宝玉(春夜即事)诗新释》(《红楼梦