第五章澄清意义.doc

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1、第五章澄清意义第一节语言的意义在具体的语言环境中，解释一个词或者一个句的意义通常不会有什么大的困难，但是，若对“意义”本身做出确的解释，则会遇到很多困难。在汉语词典中，对“意义”的解释通常有两个义项：一是指语言文字或其他信号所表示的内容；二是指价值或作用。就“意义”的第一个义项而言：什么是语言文字所表示的内容?许多哲学家和语言学家对这个问题进行了探讨，提出了种种不同的意义理论；就“意义”的第二个义项而言：语言文字的价值或作用有哪些?这也是许多哲学家和语言学家关注的问题，而且对此问题的回答与对前一个问题的回答难以划清界限。一、意义理论就“意义”的第一个义项而言，通常把如何确定语词或语句

2、意义的哲学研究称为意义理论，把对意义的语言学研究称为语义学。让我们来了解对性思维而言较重要的三种意义理论。1．意义的指称论意义的指称论主张一个语词的意义就是这个语词所指的对象。例如，“张三”指那个叫做“张三”的人，“赤兔”指那匹叫做“赤兔”的马，那个人和那匹马就是“张三”和“赤兔”的意义。这种观点对诸如“张三”和“赤兔”这类专有名词意义的解释是直观的，但是，诸如“人”和“马”这类普通名词的意义指的是什么呢?指称论认为，通名的意义是由内涵和外延两个方面来确定的，内涵指的是对象的本质属性，外延指的是具有这种本质属性的对象，而且内涵决定外延。例如，“人”的内涵是两足无羽的理性动物，凡是符合

3、这一定义的所有对象而且唯有符合这一定义的对象是人。内涵是对通名所指示的对象品类的定义，它是确定和识别这一品类有哪些成员，也就是外延的标准。通名通过确定一类对象的本质属性来间接地指示一类对象。“马”通过确定四足、有毛、食草、善于奔跑等属性来间接地指称世界上所有的马。从这个意义上说，专名只有外延没有内涵。例如，“赤兔”没有内涵的意义，这个名称直接与它所指的对象发生联系。如果我们问“马”是什么意思，我们可以到字典中查到这个词的定义，这个定义确定了马这个动物种类的本质特征。你要问“赤兔”是什么意思，我会说：“‘赤兔’没什么意思，那是一匹马的名字。”指称论探讨的另一个重要问题是：人们最初是怎样

4、获得对语词意义的理解的?奥古斯丁说：“听到别人指涉一件东西，或看到别人随着某一种声音做某一种动作，我便有所觉察：我记住了这东西叫什么，要指那东西时，就发出那种声音。我又从别人的动作了解别人的意愿，这是各民族的自然语言：这种语言通过表情和眼神的变化，通过肢体动作和声调口气来展示心灵的种种感受，或为要求、或为保留、或是拒绝、或是逃避。这样一再听到那些语言，按各种语句中的先后次序，我逐渐通解它们的意义，后来我的口舌也会自如地吐出这些音符，我也就通过这些符号来表达自己的愿望了。”…I指称论给人带来的主要困难有：其一，有些词没有它的所指，却有它的意义。例如，什么是“如果”、“除非”这类语词的所

5、指?什么是“不可能”、“是”这类语词的所指?“麒麟”、“王母娘娘”指的又是什么?这些无所指的词却有它们的词义。其二，从对词义的理解方面看，人们虽然不知道世界上最老的人指的是谁，但这并不影响人们清楚地知道“世界上最老的人”这个短语的意义。其三，语词指称的对象相同，其含义未必相同。例如，“《阿Q正传》的作者”与“《狂人日记》的作者”的指称相同，指的都是鲁迅，但是，前者的含义中不包括他写过《狂人日记》的信息，后者的含义也不包括他写过《阿Q正传》的信息。其四，同样的语词在不同的语境中含义相同，但是指称不同。如“我”、“你”、“他”、“我们”、“这里”、“昨天”等，它们都有确定的含义，但是其指

6、称却随时变化。“我”既可以指那个叫做“张三”的人，也可以指那个叫做“李四”的人。2．意义的观念论意义的观念论主张一个词的意义是它所代表的观念或意象。观念论的代表人物是洛克，他说：“语词的原始的或直接的意义，就在于表示利用文字的那人心中的观念……说话的目的就在于使那些声音当做标记，把自己的观念表示于人。因此，语词所标记的就是说话人心中的观念，而且应用那些语词(当标记用)的人，亦只能使它们直接来标记他心中所有的观念。”[23例如，当我们思考或使用“马”这个词时，我们头脑中有一个与这个词联系在一起的观念或意象，它就是“马”这个词的意义。这种理论看起来能够解释诸如“世界上最老的人”这类语词的

7、意义，虽然我们不知道世界上最老的人是谁，但是，我们头脑中却有一个与这个短语联系在一起的观念或意象。观念论所面临的主要困难是：其一，诸如“除非”、“所以”一类的语词，很难确定我们头脑中与之联系的观念或意象是什么，好像没有与之联系的观念或意象。其二，人们头脑中与语词联系的观念或意象常常是模糊不清的，如果意义等于观念，对语词意义的理解将是不清晰的。比如，让我们试图来描述一匹马的意象，有人描述的是黑色、长腿、短尾等，当然我们知道马不都是如此，也有白色、短腿、长尾的