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时间:2018-12-14
《2018届高考历史二轮复习专题一古代史部分第4讲古代希腊罗马文明学案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第4讲古代希腊罗马文明主线一 古希腊民主:人民主权、轮番而治、法律至上、公民意识;原始直接民主、有限民主、泛滥民主。主线二 古罗马法律:核心内容:奴隶制和私有财产神圣不可侵犯;发展趋势:从习惯法到成文法(《十二铜表法》)、从公民法到万民法、从零散到形成完整体系(《查士丁尼民法大全》);影响因素:平民斗争、疆域扩张。主线三 人文精神:欧洲人的思想先后经历了从神灵到自然再到人类的过程;“人是万物的尺度”揭开了人文精神的起源;苏格拉底重视理性、强调知识重要,使人文精神得到升华。一、形成条件1.地理:以海洋为依托,多山、多岛、环海。2.经济:工商业、海外贸易相对发达。3.政治:小国寡民、独立自主。4.
2、人文:宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。二、确立过程1.梭伦改革:财产等级民主,奠定了雅典民主政治的基础。2.克利斯提尼改革:行使部落民主,确立起民主政治。3.伯利克里(伯里克利)改革:公民民主权利的扩大,民主政治发展到顶峰。三、主要内容机构职权公民大会最高权力机关五百人议事会公民大会的常设机构陪审法庭最高司法与监察机关四、特点人民主权、轮番而治、法律至上、公民意识、直接民主。五、评价1.意义:使雅典在精神文化领域取得辉煌成就;为近现代西方政治制度奠定了最初基础。2.局限:成年男性公民的民主;过于泛滥的直接民主。1.古代雅典民主政治特点的内涵(1)主权在民:雅典政治向全体公民
3、开放,全体公民皆可参与陪审法庭与公民大会,公民大会是国家最高权力机关。(2)权力制约:主要是指城邦公民集体对官吏的监督和制约。五百人议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构,受到公民大会,也受到由公民直接广泛参与的陪审法庭的制约;陪审法庭还对官员和法律进行控制。(3)法律至上:严格实行法治,法律神圣不可侵犯,法律面前公民平等。(4)公民意识:人人皆可为政,统一的公民集体形成。城邦至上、政治为本,成为雅典人的共识。(5)直接民主:为近代西方的政治思想和政治制度提供了思想渊源,是西方近代民主的滥觞。(6)轮番而治:五百人议事会和陪审法庭审判员由抽签选举产生,每个公民一生可当选两次。[真题例证1
4、] 古代雅典民主政治中的责任意识(2017·课标全国卷Ⅲ,32)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在( )A.限制权力滥用B.防止官员腐败C.培育权利观念D.增强责任意识答案 D解析 官员、陪审员以及18岁青年男子在执行公务或行使权利之前都要宣誓,可见这种宣誓是为了防止他们在工作中出现以权谋私、妨碍公平公正等问题,增强责任意识,故选D。A、B两项仅涉及官员,C项只符合青年男子,故排除。[考向预测1] 古代希腊公民参政的平等性柏拉图曾描述,在雅典公民大会上,“人们看到建筑师、铁匠、皮革
5、工、商人和水手毫无差别地站起来发言,不管他们富裕还是贫穷,是贵族还是普通人”。这反映出雅典( )A.民主参与的广泛性B.权力争夺的激烈性C.政治权力的分散性D.公民参政的平等性答案 D解析 根据材料中“建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言,不管他们富裕还是贫穷,是贵族还是普通人”体现了雅典民主中公民可以平等地参政,故D项正确。2.雅典民主政治的局限性(1)民主性质的原始性:仅是一种原始的直接民主形式,只适用于小国寡民的城邦。(2)民主范围的狭隘性:建立在奴隶制基础之上,是奴隶主的民主,是极少数人的民主,广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。(3)运作方式的随意性:抽签选举
6、和轮流坐庄的参政方式,意味着素养不同的人享有同等的国家管理权,很可能会导致国家权力的滥用和误用。[真题例证2] 雅典直接民主制下国家权力的滥用和误用(2016·江苏单科,14)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见( )A.多数人的意愿未必代表公平正义B.陶片放逐法是对将领去留的表决C.直接民主导致了雅典的派系纷争D.主权在民容易导致城邦内部混乱答案 A解析 题干材料主要反映了雅典公民利用代表多数人意志的“陶片放逐法”将功臣地米斯托克利放逐的现象。这
7、反映了直接民主制下素养不同的人享有同等的国家管理权,很可能会导致国家权力的滥用和误用,故A项表述正确;“陶片放逐法”主要针对某些别有企图的野心家,排除B项;题干中未涉及“雅典的派系纷争”和“城邦内部混乱”,排除C、D项。[考向预测2] 雅典民主的时代性近年来,一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点:有些学者否认雅典存在民主政治,理由是雅典社会的政治权利属于公民集团,而这些人只占居民的
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