文化常识读书笔记

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1、学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里文化常识读书笔记　　文化常识读书笔记要怎样写?有哪些范文可以借用参考呢?以下是小编为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助!文化常识读书笔记　　《中国古代文化常识》原书由王力先生主编，本是经典之作，而随着新的考古材料的发现，有些内容的确需要更新修订。这个版本是插图修订第4版，修订者是刘乐园。修订部分在正文以灰底字注出，大部分修订体现在图片的注释部分，文字风格与正文大异。关

2、于修订内容的评论也两极分化。看起来，修订者有些文字是过于轻佻了，例如对章太炎的批评。又例如，关于笔法和转笔的看法，修订者是取自孙晓云《书法有法》一书，孙氏的看法固然自成一说，但还不是定论，修订者就不加说明地采用，未免轻率了些。　　做笔记时，并未意识到修订者的态度并不审慎，记下的笔记不分原书与修订，当时未及时整理，现在更不易区分，只好将就了。　　以下是推特读书笔记。　　"五星"，是先秦所谓的太白、岁星、辰星、荧惑和镇星。秦汉以后，由于五行说的普及，它们又被称为金星、木星、水星、火星和土星。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中

3、有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜。金木水火土五星又合称五纬。　　金星古曰明星，又名太白，因为它光色银白，亮度特强。《诗经》"子兴视夜，明星有烂"，"昏以为期，明星煌煌"，都是指金星说的。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚，所以《诗经》说"东有启明

4、，西有长庚”。　　木星古名岁星，古人认为岁星十二年绕天一周，每年行经一个特定的星空区域，并据以纪年。　　水星一名辰星，火星古名荧惑，土星古名镇星或填星。值得注意的是，先秦古籍中谈到天象时所说的水并不是指水星，而是指恒星中的定星(营室，即室宿，主要是飞马座的α、β两星)。所说的火也并不是指火星，而是指恒星中的大火(即心宿，特指心宿二，即天蝎座的α星。　　昔高辛氏有二子，阏伯、实沈，兄弟不相能，互相征讨。遂迁阏伯于商丘，主祀大火，故辰为商星(即心宿);迁实沈于晋阳，主祀参星,故参为晋星(即参宿)。后世把兄弟不和睦比喻为参辰或参商。又因为参宿居于

5、西方，心宿居于东方，出没两不相见，也比喻亲朋久别不能重逢。　　古人利用北斗来辨方向，定季节。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，人们看起来它在围绕着北极星转动，所以古人又根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们

6、教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　古人为了说明日月五星的运行和节气的变换，把黄道附近一周天按照由西向东的方向分为星纪、玄枵等十二个等份，叫做十二次。每次以二十八宿中的某些星宿作为标志，例如星纪有斗牛两宿，玄枵有女虚危三宿，余皆仿此。　　除了日月季年之外，还有更大的时间单位，这就是章、蔀、纪、元。十九年为一章，四章为一蔀(76年)，二十蔀为一纪(1520年)，三纪为一元(4560年)。——原来纪元是这么来的　　春秋战国时代，人们将星宿与州国互相对应，说某星是某国的分星，某星宿是某州国

7、的分野。星宿的分野，一般按列国来分配，后来又按各州来分配。　　古人又有所谓"月建"的观念,就是把子丑寅卯等十二支和十二个月份相配，以通常冬至所在的十一月(夏历)配子，称为建子之月，由此顺推,十二月为建丑之月，正月为建寅之月，二月为建卯之月，直到十月为建亥之月，如此周而复始。　　我国古代最早的纪年法是按照王公即位的年次纪年，例如秦襄公八年，直至旧君出位为止;汉武帝开始用年号纪元，例如元光二年，更换年号就重新纪元。战国时代，天文占星家根据天象纪年，有所谓星岁纪年法，星指岁星，岁指太岁。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有

8、甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们