道德与法律的分析案例论证

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1、.对“永恒的洞穴”的几点看法文章摘要：法律与道德之间的关系，什么是法律？司法中道德是否可以用于审判之中？什么是一个人的自由？一个人能不能在他人同意之下剥夺他人的生命?道德与法律本身就是没有明确界限的。关键词：法律、道德、自由、权利、赦免、社会。富勒设计了一个“永恒的洞穴”，不同的法官对这个案件的判决都不一样，但是他们的判词似乎都是那么在理，为什么会造成这种现象？下面从几个角度来分析这个案件，分析造成不同判决的原因。1.什么是法律？2.法律适不适用他们？3.人可不可以处理自己的身体？4.他们能不能被赦免?关于第一个问题，我们来看一下各个法学派对法的本质的定义

2、。古代自然派代表人西塞罗认为，真正的法律是和自然一致的正当理性，它是普遍适用的、不变的和永恒的，它命令人尽本分，禁止人们为非作歹，自然法早于国家之前就已经存在①；古典自然法学家霍布斯认为自然法就是公道、正义、感恩以及根据它们所产生的其他道德②；新自然法学派代表富勒认为法律与道德是不可分割的，法律的道德分为内在道德为外在道德，法律的外在道德是指法律的实体目标，-..法律的内在道德是指法律的解释和执行的方式问题，即特殊的、扩大意义的程序问题③；民族精神论代表人萨维尼认为法律的本质是“民族精神’’④;规范论代表奥斯丁认为法律就是一些规则和原则，与道德无关，恶法亦

3、法⑤；社会控制派代表人庞德认为法是用来规范社会行为，保障社会利益的⑥；而马克思主义认为法律是统治阶级意志的集中体现⑦。为什么要列举这么多的法学派别和法学观点？是因为不同的法学派别在认识法律会有不同，就会导致这个案件的审理结果会出现巨大的反差，也正是这个原因导致了审理这个案件的法官的判决的巨大差别。不难发现，不同的法学派别对这个案件必然持不同的态度，在这个洞穴里是否存在法律也是会发生争执。当然，在各国的立法中一般都会综合各种学派的观点，在上述的法学派别的观点分析，严格意义上说，只有按照自然法学派的观点才会审理这个案件。因为在这个案件中，没有严格意义的阶级和社

4、会之分，依各学派对法律的产生原因和本质的看法，在洞穴里是没有法律的，我们也不知道那时候是什么规则和原则体系，所以他们不应该受到审判。只有自然法才存在于这个洞穴里的。但是，法官显然是不会认同这样的观点的，前面说过，各国立法中都会或多或少的出现自然法的影子，现在各国的法律的构成要件一般都是规则、概念和原则，所以他们依照自然法或法律本身的特征来-..审理这个案件。但是，在使用法律上，法官们又起了冲突，因为法官到底是应该直接使用立法者的法律还是要加上法官对案件的评价。绕到这里，其实这个还是一个什么是法律的问题。当然，这里所说的法律不完全是前面所说的法律，这里所说的

5、法律主要是指法官在审理案件时到底有什么样的自由裁量权力，即是法官自己能不能造法的问题，如果说前面是抽象的法律层面，这里即是具体的法律适用。我们看这个案件的判决就知道，审理案件的前五位法官始终在这个问题上争执不休，法官对法律的解释与解读到底能不能引用来判决案件。各国都有法律的解释，因为法律本身存在的滞后和不足需要法律解释来补足，但是司法解释给与了法官创造法律的机会，这样就造成了法官用自己创造的法律来审判案件，这显然是可怕的，不过法律是一个博弈的过程，都是取其利益最大，所以司法解释依然存在。在这里，我们没有办法讨论到底要不要解释适用司法解释，我们应该做的是怎么

6、样使司法解释更加规范与合理化，这样才能把法律更加明确化，减少审理案件时对法律的理解的分歧。我们再来看待这个案件，上面分析的是法官对案件的价值评价是否应该能作为评判案件的准则，上面法官的争论焦点可以被看成是法律与道德的界限。-..第三位法官基恩投下了维持初审法院判决的第二票。作为一个法律形式主义者，基恩法官一开始就说：“我不想讨论的问题是关于这些人所作所为的对错善恶。这同样是个无关法院职责的问题，因为法官宣誓适用的是法律，而不是个人的道德观念。”基恩接下来讲道：“本案的所有困难从何而来？那就是未能区分本案的法律问题和道德因素。坦率地说，我的同事不愿意接受法律

7、要求判决被告有罪的事实，我也同样如此。但与我同事不同的是，我尊重我的岗位职责，它要求我在解释和适用联邦法律的时候，把我个人的偏好抛在脑后。”但是基恩的说法的操作性值得怀疑，因为到底是怎么区分道德与法律，基恩还是没有说明，难道法官在使用法律的时候真的没有受到道德的影响？显然答案是否定的。按照前文论述，我们应该按照自然法来审理这个案件，当然道德是被考虑到法律里面去了，法官在审理案件是就应该注意道德的适用。论述了这么多，还是没有具体说明什么是法律？上面列举的都是各家之言，只是从某些层面上来理解法律，分析了法律的本质与法律的范围。在当今的法律世界里，法律就是大多数

8、人的认同，因为在立法的表决中就可以很明显看出，正义和公平也莫不是如