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时间:2018-12-12
《高中5高频考点古文阅读之特殊句式》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、-讲义编号:______________学员编号:mxl030年级:高二课时数:3学员姓名:田佳欣辅导科目:语文学科教师:于惠红辅导类型:强化提高型课题高频考点点击:古文阅读之特殊句式授课时间2010.8.1415:00——17:00学习目标1.掌握古文阅读中特殊文言句式有关的知识;2.增强古文阅读的语感;3.增强对中国古代文化、文学的兴趣,增强知识积累的自觉性。解题突破口积累、归纳、总结特殊语法现象,应用到答题当中。授课方法启发式教学学员授课过程一、知识结构文言句式,一般指与现代汉语表示形式有较大不同的几种文言句式。所谓有较大
2、不同,以判断句为例。判断句,在现代汉语中主要用判断词“是”表示,而在古代汉语中则主要用“……者,……也”的形式来表示。常见的文言句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句等几种。一、判断句标志:(1)廉颇者,赵之良将也。(2)城北徐公,齐国之美丽者也。(3)四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(4)汝是大家子。(5)①今天子有急,此乃臣效命之秋也。②此诚危急存亡之秋也。③梁将即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤臣本布衣。⑥且相如素贱人。(6)刘备天下枭雄。(《赤壁之战》) 【特别提醒】判断句中谓语前出现的“
3、是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。二、被动句<1>有标志(1)身死人手,为天下笑者。(2)忠而被谤,能无怨乎?.---(3)徒见欺。(4)不能容于远近。(5)予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。<2>无标志“荆州之民附操者,逼兵势耳。”(《资治通鉴》)①戍卒叫,函谷举。②屈原放逐,乃赋《离骚》。【注意】:“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如“冀君实或见怒也”(《答司马谏议书》),但这里的“见”不表被
4、动,它是放在动词前,表示动作行为偏指一方,“对自己怎么样”的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。1、府吏见丁宁(我)2、生孩六月,慈父见背(我)口头翻译下列句子:1、诚请见教。2、望见谅。3、请勿见笑。三、省略句(1)永州之野产异蛇,黑质而白章……(2)“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭……(3)以相如功大,拜为上卿。(4)此人一一为具言所闻。(5)将军战河北,臣战河南。四、倒装句现代汉语的句子成分的顺序,一般为:但在文言文中,在一定条件下,句子成分的顺序会发生变化的,这就是古汉语中的所谓倒装句,即指文言文中一
5、些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式:主谓倒装宾语前置定语后置状语后置(介词结构后置)1、主谓倒装文言文中,为了加强语气,强调谓语,常常把谓语提到主语的前面,这种改变语序的做法叫做主谓倒装。①甚矣,汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)②安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)2、宾语前置【1】否定句中代词宾语前置 格式:①三岁贯汝,莫我肯顾(《硕鼠》)②时人莫之许(《隆中对》)③秦人不暇自哀(《过秦论》)④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》).---⑤然而不王者,未之有也(《齐桓晋文之事》)还有如:毋吾以也,莫己
6、若也成语有:我无尔诈,尔无我虞从上面的例句中可以得出这样的结论:否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,宾语必须是代词;第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。【2】疑问句中代词宾语前置(1)宾语在动词前面格式:①良问曰:“大王来何操?”《鸿门宴》②问女何所思?(《木兰辞》)③王见之曰:“牛何之?”(《晏子使楚》)④何伤乎? (《齐桓晋文之事》)⑤王曰:“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》)⑦且焉置土石?(《愚公移山
7、》)(2)宾语放在介词前面格式:①不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)②谁为哀者?(《五人墓碑记》)③长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)④国胡以相恤?(《论积贮疏》)⑤微斯人吾谁与归?《岳阳楼记》⑥虽生,何面目以归汉?(《苏武传》)【3】陈述句中介词宾语前置格式:①钩以写龙,凿以写龙(《叶公好龙》)②余是以记之 (《游褒禅山记》)③一言以蔽之④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》)⑤成语有:夜以继日【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置格式:①夫晋,何罪之有?(《烛之武退秦师》)②唯弈秋之为听(《弈秋》)(“唯”译为“只”,下同)
8、③句读之不知,惑之不解(《师说》)④唯陈言之务去(《答李翊书》)⑤父母唯其疾之忧⑥唯马首是瞻(《冯婉贞》)⑦君亡之不恤,而群臣是忧。.---还有如成语:唯利是图(译:“只图有利的”)唯贤是用【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我,你,他(她)”,
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