编故事要主题先行.doc

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1、“主题先行”又何妨?——兼谈故事类作文写作的两种技法高考作文作为选拔性考试内容的一部分,为了防止宿构,追求考试公平,命题者往往要在试题中对考生的写作设定或明或暗的“规定性”。“规定性”包括如下内容:明示性规定,如内容、文体、字数等方面的要求;隐性规定,如写作话题(或题目)内涵的理解与外延的限定,试题所提供材料寓意的解读等。任何应试作文想要获取理想的成绩,都要遵循这个应试法则,故事类作文的写作同样如此。具体而言,高考作文试题实际上对故事类作文的主题做了程度不同的“定向”化规定,从这个意义上说,故事类应试作文的写作

2、应是“主题先行”。萨特说过:“写作是某种要求自由的方式;一旦你开始了,你就给卷入了,不管你愿意不愿意。”[注1]萨特的话道出了文学性、叙事性写作的真谛:在文字构建的另一个世界里,写作者在表达着他在现实世界里所无法获取的自由。正是这种“要求自由”的强烈情感呼声,驱动着写作者用文字去构建一个又一个的“另一种自然”。故事类应试作文的写作虽然也具有文学性特质,可它却是不自由的。在这种看似“带着镣铐跳舞”似的不自由里,有它自身潜在的应试规律;探究并揭示这种规律性,就成为了故事类应试作文写作必须面对的问题。高考作文试题对考

3、生写作的主题选择、价值取向和情感态度的表达具有先在的限定与约束,考生只有也只能在这种限定与约束中寻找突破。这种明确而具体的立意规定着故事类作文的情节、故事、场景、人物等一切要素的生成。下面重点谈两个问题。一、事件叙述要有“理”朱熹在《朱子全书》中说:“文者,顺理而成章之谓也。”高考作文试题一般会给考生提供一个可深入挖掘的情景、现象,面对试题,考生运用因果思维挖掘出此种情景、现象得以形成的原因,这就得到了故事类作文的“理”,接下来,用这个“理”来选择情节、事件对其进行图解,叙事性内容与它所要图解的“理”之间“顺理

4、而成章”了,也就完成了一篇故事类作文的写作。探究上述应对流程里面所包含的奥秘,其关键点有二:一是应试者要让从试题限制与约束中提炼出的主题去决定叙事的选择,二是叙事的展开一定要符合立意(从试题限制与约束中提炼出的主题)和事件自身(图解立意所需的叙事内容)的因果关联性。14我们知道,世间任何事件都是以因果关联的形式存在的,所以,用文字叙述事件,必然以因果链接的方式呈现,即交代清楚事件的前因,再交代清楚它带来的后果,如此往复,一个事件才能被叙述清楚。例如,《烛之武退秦师》一文的主题是“既展示烛之武为了保全郑国,深明大

5、义、不计私怨的宽广胸襟,又展示其在与大国外交博弈中的高情商和高超的劝说能力”,所以鲁国史官左丘明就在上述主题规定性下选择了次要事件“应伯说秦”和主体事件“智退秦师”,使次要事件“应伯说秦”图解了“烛之武为了保全郑国,深明大义、不计私怨的宽广胸襟”这个主题,主体事件“智退秦师”图解了“其在与大国外交博弈中的高情商和高超的劝说能力”这个主题,这样便完成了“应试者要让从试题限制与约束中提炼出的主题去决定叙事的选择”的第一重规定性;而在两个事件自身的叙事展开过程中,文章同样是以“因果链接”的关联性方式呈现的——(郑)无

6、礼且贰(因)→秦晋围郑(果)(因)→函陵氾南(果)(因)→力荐智者(果)(因)郑伯请使(果)(因)→婉辞不从(果)(因)→动情晓理(果)(因)→许之说秦(果)(因)→夜缒而出(果)(因)→面见秦君(果)(因)→动情晓理(果)(因)→结盟退师(果)(因)→子犯怒言(果)(因)→动情晓理(果)(因)→晋军亦退(果)——这样就完成了“叙事的展开一定要符合立意和事件自身的因果关联性”的第二重规定性,所以说《烛之武退秦师》一文就是好的叙事文。二、“重复”技法与“氛围”创设在叙事展开的过程中,除了注意叙事内容与主题的因果关

7、联性和叙事内容自身的因果关联性外,还要学会围绕主题进行材料的“重复”呈现与场景的“氛围感”创设。故事类作文最终需要用情景、形象的生动性与现场感去感染阅卷者,这与论说类作文以理服人的本质大有不同。为了达到感染效度的最大化,故事类作文便常常使用材料的“重复”呈现与场景的“氛围感”创设这两种写作手段。所谓重复,是指为了强化主题而对吸附其下的叙事材料进行反复渲染的写作手法。在这里,主题能否被强化成了终极目的,而达到强化它的手段就是以主题为依据,选择、吸附那些与能够表达这一主题、立意的现实性或虚构性的材料、场景做结构上的

8、重复、叠加,这样,就会使阅读者产生强烈的主题感觉,从而打动阅读者。因为从审美心理学的角度来讲,节奏感是人的心理需求,节奏感的形成又需要不断的感觉刺激、强化,而对其构成因素采取不断的重复恰恰是实现这一目的的有效手段。所谓氛围感,是指为了唤醒读者的在场感而采用细节刻画以营造出场景特殊情感格调的一种文字气场。这里边在场感是目的,它追求的是读者看到文字所构筑的场景,便会有身临其境之感,这是好的

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1、“主题先行”又何妨?——兼谈故事类作文写作的两种技法高考作文作为选拔性考试内容的一部分,为了防止宿构,追求考试公平,命题者往往要在试题中对考生的写作设定或明或暗的“规定性”。“规定性”包括如下内容:明示性规定,如内容、文体、字数等方面的要求;隐性规定,如写作话题(或题目)内涵的理解与外延的限定,试题所提供材料寓意的解读等。任何应试作文想要获取理想的成绩,都要遵循这个应试法则,故事类作文的写作同样如此。具体而言,高考作文试题实际上对故事类作文的主题做了程度不同的“定向”化规定,从这个意义上说,故事类应试作文的写作

2、应是“主题先行”。萨特说过:“写作是某种要求自由的方式;一旦你开始了,你就给卷入了,不管你愿意不愿意。”[注1]萨特的话道出了文学性、叙事性写作的真谛:在文字构建的另一个世界里,写作者在表达着他在现实世界里所无法获取的自由。正是这种“要求自由”的强烈情感呼声,驱动着写作者用文字去构建一个又一个的“另一种自然”。故事类应试作文的写作虽然也具有文学性特质,可它却是不自由的。在这种看似“带着镣铐跳舞”似的不自由里,有它自身潜在的应试规律;探究并揭示这种规律性,就成为了故事类应试作文写作必须面对的问题。高考作文试题对考

3、生写作的主题选择、价值取向和情感态度的表达具有先在的限定与约束,考生只有也只能在这种限定与约束中寻找突破。这种明确而具体的立意规定着故事类作文的情节、故事、场景、人物等一切要素的生成。下面重点谈两个问题。一、事件叙述要有“理”朱熹在《朱子全书》中说:“文者,顺理而成章之谓也。”高考作文试题一般会给考生提供一个可深入挖掘的情景、现象,面对试题,考生运用因果思维挖掘出此种情景、现象得以形成的原因,这就得到了故事类作文的“理”,接下来,用这个“理”来选择情节、事件对其进行图解,叙事性内容与它所要图解的“理”之间“顺理

4、而成章”了,也就完成了一篇故事类作文的写作。探究上述应对流程里面所包含的奥秘,其关键点有二:一是应试者要让从试题限制与约束中提炼出的主题去决定叙事的选择,二是叙事的展开一定要符合立意(从试题限制与约束中提炼出的主题)和事件自身(图解立意所需的叙事内容)的因果关联性。14我们知道,世间任何事件都是以因果关联的形式存在的,所以,用文字叙述事件,必然以因果链接的方式呈现,即交代清楚事件的前因,再交代清楚它带来的后果,如此往复,一个事件才能被叙述清楚。例如,《烛之武退秦师》一文的主题是“既展示烛之武为了保全郑国,深明大

5、义、不计私怨的宽广胸襟,又展示其在与大国外交博弈中的高情商和高超的劝说能力”,所以鲁国史官左丘明就在上述主题规定性下选择了次要事件“应伯说秦”和主体事件“智退秦师”,使次要事件“应伯说秦”图解了“烛之武为了保全郑国,深明大义、不计私怨的宽广胸襟”这个主题,主体事件“智退秦师”图解了“其在与大国外交博弈中的高情商和高超的劝说能力”这个主题,这样便完成了“应试者要让从试题限制与约束中提炼出的主题去决定叙事的选择”的第一重规定性;而在两个事件自身的叙事展开过程中,文章同样是以“因果链接”的关联性方式呈现的——(郑)无

6、礼且贰(因)→秦晋围郑(果)(因)→函陵氾南(果)(因)→力荐智者(果)(因)郑伯请使(果)(因)→婉辞不从(果)(因)→动情晓理(果)(因)→许之说秦(果)(因)→夜缒而出(果)(因)→面见秦君(果)(因)→动情晓理(果)(因)→结盟退师(果)(因)→子犯怒言(果)(因)→动情晓理(果)(因)→晋军亦退(果)——这样就完成了“叙事的展开一定要符合立意和事件自身的因果关联性”的第二重规定性,所以说《烛之武退秦师》一文就是好的叙事文。二、“重复”技法与“氛围”创设在叙事展开的过程中,除了注意叙事内容与主题的因果关

7、联性和叙事内容自身的因果关联性外,还要学会围绕主题进行材料的“重复”呈现与场景的“氛围感”创设。故事类作文最终需要用情景、形象的生动性与现场感去感染阅卷者,这与论说类作文以理服人的本质大有不同。为了达到感染效度的最大化,故事类作文便常常使用材料的“重复”呈现与场景的“氛围感”创设这两种写作手段。所谓重复,是指为了强化主题而对吸附其下的叙事材料进行反复渲染的写作手法。在这里,主题能否被强化成了终极目的,而达到强化它的手段就是以主题为依据,选择、吸附那些与能够表达这一主题、立意的现实性或虚构性的材料、场景做结构上的

8、重复、叠加,这样,就会使阅读者产生强烈的主题感觉,从而打动阅读者。因为从审美心理学的角度来讲,节奏感是人的心理需求,节奏感的形成又需要不断的感觉刺激、强化,而对其构成因素采取不断的重复恰恰是实现这一目的的有效手段。所谓氛围感,是指为了唤醒读者的在场感而采用细节刻画以营造出场景特殊情感格调的一种文字气场。这里边在场感是目的,它追求的是读者看到文字所构筑的场景,便会有身临其境之感,这是好的

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