禅不是修出来的.doc

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1、根本源www.genbenyuan.cn微信平台:genbenyuan电话:0538-8503229禅不是修出来的丁愚仁编著根本源教育信息咨询有限公司根本源www.genbenyuan.cn微信平台:genbenyuan电话:0538-8503229欢迎翻印流通电子版、印刷版网址:www.genbenyuan.cn规格:787×1092毫米1/1615.25印张231千字书名:禅不是修出来的作者:丁愚仁责任:根本源教育信息咨询有限公司网址:www.genbenyuan.cn微信公众平台:genbenyuan泰山禅院博客:ht

2、tp://blog.sina.com.cn/taishanke地址:山东省泰安市泰山区三合村电话:0538-8503229设计:Molmo.cn莫奥莫400-0018-910导言当你看到这本书时,一定会想,这本书的书名想表达一个什么意思?封面为什么这样设计?作者是个什么样的人?当你有了这些疑问时,你就与这本书结了缘。为了不浪费你的时间,在这篇导读里把这本书要表达的内容粗略地描述一下,几分钟就可读完,如有兴趣继续阅读,这是我们求之不得的事。当下在人生过程中,有一句常说的话“活在当下”。为什么要求人活在当下呢?就是因为人们从不

3、活在当下。在这方面人倒不如动物,不管它是什么动物,它们的心都是不动的,时时处在当下、活在当下。动物们从没离开过当下,只是动物识性不全,认识能力不足而已。所以动物们的寿命相对人来讲都很长,是它们的成熟期的10倍以上,而人只有自己成熟期的5到6倍。会有人问:活在当下,只是为了长寿?回答:当然不是。除长寿之外,还能让人不活在自己的情绪中。没有情绪,就不会烦恼;没有情绪,对所有的事都会一目了然,就会表现得很智慧。欲望欲望是中性词,不能把它贬义化。如果人们没有欲望的话,就不会产生动力,那就什么事也做不成了,现代的一切科技都不会出现。只是我们把它放错了

4、地方而已,如能把欲望放在集体、国家和人类上,它就是动力;如果把它放在自己身上,不管干什么都要想着自己的得失,势必给自己带来很大的阻力;也容易因欲望的扩张而造成战争。角度225角度来自于一个人的经历,因人的经历不同、所接触的事物不同、遇到的人也不相同,产生对周围的人、事、物的认识各不相同。目前地球上有七十亿人,就有七十亿种角度,没有完全相同角度的两个人,只有相近没有相同。既是这样,角度就不是真理,因为真理只有一个,只能说它是一个不实的概念而已。也因角度的不同,人与人之间才产生了矛盾,多数的争吵就因角度而不能沟通。了解自己到目前为止,还没有看

5、到人们对自己全面了解的论述文章,所有对人类的论述都在“有”这个层面上。但是这个世界是二元的,有“有”就有“没有”,“有”、“没有”本身就是矛盾双方的同现,“有”与“没有”相互交替才能形成规律,就像有声无声的交替才能形成语言、有念无念的交替才能形成思维一样。人也应是这样。人是有形有相有念有作的,也会受二元的制约,就必须有个无形无相无念无作的“人”,我们对自己的“无”或“空”,一点也不了解,甚至都不知道它的存在。在这里所说的“没有”、“空”、“无”是指心上的空无,也就是心上没有任何概念的状态,只是一个空空荡荡的“知”在。有念时,思维以脑电波的形式

6、向十方发射,是一个发射状态,念与念之间的无念是全波的接收状态,人们对这些都无从了解,就是对现实的自己也很不了解,如:我们的眼睛接收的是光波,耳接收的是声波,鼻接收的是气味波,舌接收的是通过神经线的有线波,身接收的是物体的辐射波,也就是说,我们与外界是以波的形式打交道,自己是什么东西不知道。二元人的二元要分成两部分。第一部分是“有”的层面。通常我们都知道我的概念、认为、思想都是“有”,这些“有”来源于“没有”,都是在没有概念处产生概念、没有认为的地方产生认为、没有想法的地方产生思想,而“我”就成了概念、认为、思想的体验者,感觉自己就是概念、就

7、是认为、就是思想,忘却了产生的地方,那个地方什么都没有,是个空。当你把认识问题的识放在空上时,你很自然就成了观察者或旁观者,你对所出现的问题就一目了然。在有的层面,要作观察者,不作体验者。观察者在空,体验者是有,观察者似有非有。225第二部分是“没有”或“空”的部分。因为它是空,什么都没有,所以没人去研究它,正因为它是空,它才能包容一切的有,它才是个全息。在空这一部分里正好和有相反,有是有限的,明白这个理就可以用自己的有限开发自己的无限。当你真的把自己的意识放在空上时,你会同时意识到空中的一切有,那时你会感觉到你是一切、一切是你的状态,你也会

8、感觉到你像上帝一样无处不在,你也会感觉到你像佛一样不生不灭,你也会感觉到你像神一样了知一切,而无一所知。你充满整个空间,而不占有空间。在空的层面,我们要作一个体验者

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