彼得前书注释.doc

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1、彼得前书注释彼得前书第一章注释1:1-2卷首问安「寄居」：表明信徒的真正家乡是在天上（参腓3:20）。「分散在」：原指散居各地的以色列侨民，但在此主要是指外邦基督徒（参1:18;2:10;4:3）。「本都......庇推尼」：为小亚细亚北部的省分。「蒙他血所洒」：即有分於耶稣所立的新约，得蒙赦免、分别为圣（参出24:5-8;29:20-21）。1:3-12基督徒的救恩和盼望救恩的福气基督的复活使信徒有活泼的盼望，因此能忍受现今的试炼。4「天上的基业」：即永恒的生命与福乐，参1:1「寄居」注与串22。5「到末世要显现的救恩」：一个人相信基督时

2、已开始经历救恩（参路19:9），但信徒享受永世的荣耀与福乐，则须等到基督再来，信徒身体得赎时（参罗8:18-25;弗1:14;来9:28）。6「你们......喜乐」：也可翻作「你们要大大喜乐」（参新译本）。9「得著」：已经开始，但尚待将来才完全的拥有（见5注）。10-12救恩的难能可贵救恩是神不变的计划，旧约的先知早就为新约时代的人预言基督的受苦与荣耀。此外这福音现今有使徒为之宣讲，并引起天使莫大的兴趣。10「预先说......得恩典」：指旧约中论日後世代（包括外邦人）蒙神恩待的预言（参赛11:10,49:6;玛1:10等）。11「基督的

3、灵」：暗示基督於旧约时代已经存在（参约8:58），或表明圣灵的工作是要荣耀基督、给　作见证。（见约15:26;6:14）。「基督......荣耀」：旧约有关经文，见赛52:14-15,53:10等，但旧约并无分辨基督第一次的「成了肉身」与第二次的荣耀再临。「怎样的时候」：即「怎样的情况」。12「不是......为你们」：论弥赛亚的预言主要是为新约时代的人。1:13-2:10基督徒应有的新生活13-21圣洁的生活信徒所要得的救恩既如此宝贵，就当专心盼望主再来，同时在实际的生活中以追求圣洁为目标，与从前放纵情欲的样子相反。彼得在此从三方面激励基

4、督徒过圣洁的生活：　１　召他们的神是圣洁的；　２　　必按各人的行为施行审判；　３　基督徒得赎是凭著基督所流出的宝血。13「约束你们的心」：原文作「束上你们心思的腰」，即勉励信徒要心里准备好（参约13:4注），等主再来。「带来......的恩」：见1:5注。16经文出处见串38。与神立了约的子民当圣洁像神一样。18「得赎......行为」：外邦人因信耶稣，就从祖传拜偶像和败坏的行为中释放出来。19「如同......羔羊之血」：借旧约对逾越节羔羊和其他祭牲的要求（见出12:5;利22:19-20等），表明基督以无罪之身代罪人死，拯救世人。20「

5、预先被神知道」；见罗8:29注。「末世」：见提後3:1注。22-25弟兄相爱的生活信徒既顺从了真理，就当按神的心意彼此相爱（22）。这是可行的，因为信徒已因听信福音，蒙神赐予新的生命（23）。24-25援引赛40:6-8，证明神的道不似世人世事的短暂（「能坏」），而是永存的、历久常新的。彼得前书第二章注释1-10长进和事奉的生活1-3一个重生的基督徒（见1:23）必须纠正其错误的人际关系，除掉不当的态度、行为，方能有清洁的胃口，享受属灵食物的滋养，使灵命健康、长大、成熟，经历完全的教恩。「尝过......滋味」：见1:9注。「恩」：原文也可

6、作「美善」。4-5众信徒与主联合，被建造成为一所圣殿（参弗2:20-22），又作殿中祭司献祭事奉神（见9-10注）。「主乃活石」；表示主是赐予生命者（参约3:15-16）。6-7上引赛28:16，表明耶稣是「被神所拣选、所宝贵的」活石（参4），而信徒是被连於这「房角石」上（参5;路20:17注）。7下-8分别引诗118:22;赛8:14，表明耶稣是「被人所弃」（参4;太21:42注），且使不信者绊跌的石头（参路20:18注）。9-10详述信徒的身分与责任「有君尊的祭司」：旧约时代的祭司，乃神与人之间的中保，如今耶稣基督是信徒的大祭司（参来4

7、:14;5:10），藉著基督，信徒可直接到神面前。新约更进而指出「信徒皆祭司」的真理，所有信徒都是事奉神的祭司，且不再是献动物祭牲，乃是以顺服的生活（参罗12:1）、颂赞、善行（来13:15-16）等为属灵的祭物献给神。信徒是「有君尊的祭司」，因为是服事万王之王的祭司（参启1:5-6），又是与基督一同作王（参提後2:12），在地上执掌王权的国民和祭司（启5:10）。「出黑暗入奇妙光明」：比喻从不信，败坏进到信主、圣洁的光景。2:11-3:12基督徒与人相处应有的表现11-12好行为的重要性「肉体的私欲」：指肉身上不当的欲念。这是人性堕落的表

8、现，是与信徒的「真我」（「灵魂」）互相争战的。「鉴察的日子」：在圣经中指神亲临人间施行审判（赛10:3;耶10:15;11:23等），或赐下恩惠（创50:24;伯10:12;路1