邓小平理论对唯物史观的发展和贡献

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1、.邓小平理论对唯物史观的发展和贡献                  李士坤　　　　　　　　                            马克思主义哲学最大的特点是它的实践性。它在实践中产生，也随着实践的发展而不断地发展。邓小平作为伟大的马克思主义者，在世界历史发展的一个新的时代，在运用马克思主义世界观考察和解决当今世界及中国实际问题的过程中，全面地、创造性地丰富和发展了马克思主义。本文着重研究邓小平及其理论对唯物史观的发展和贡献。     一、邓小平首创社会主义初级阶段理论    社会主义、共产主义并不是首先由马克思提出来的。社会主义一词源于拉丁文social，原意是

2、“同志”、“同盟”等，相当于英文中的social，意为“社会的”，在它后面加上ism这个后缀（比较系统的思想）便成了社会主义。其主要含义是指一种思想体系；当时它还不具有同特定社会形态相对立某种社会形态的意义。共产主义早在马克思主义产生以前也已被人们所使用，但作为一种高级的社会形态是从马克思开始的。19世纪初期，马克思恩格斯也在一般意义上使用过这两个概念。他们有时把社会主义看得比共产主义重要，如在《1844年经济学哲学手稿》一书中，马克思对社会主义的认识就比对共产主义重视得多；到了1848年的《共产党宣言》中，由于当时人们对社会主义一词运用得太多太乱，他们在《宣言》中宁愿用“共产主

3、义”而不用“社会主义”。在以后的运用中，作为一种社会形态、或作为一种思想体系、或作为世界无产阶级运动，他们常常交替地使用这两个概念。真正把共产主义作为一种社会形态并明确地把它分为两个阶段，是在1875年的《哥达纲领批判》中提出的。在这本书中马克思写道：“我们这里说的是这样的共产主义社会，它不是在它自身基础上已经发展了的，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”马克思把这一阶段的社会叫做共产主义社会的第一阶段。在这个阶段上实行的分配原则是“各尽所能，按劳分配”；只有到了共产主义社会的高级阶段，“社会才

4、能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配”。列宁根据马克思的思想，把第一阶段的共产主义社会叫做社会主义社会，它是共产主义社会的低级阶段；把“各尽所能，按需分配”的共产主义社会叫做共产主义社会的高级阶段。他写道：“但是社会主义同共产主义在科学上的差别是很明显的。通常所说的社会主义，马克思把它称作共产主义社会的‘第一’阶段或低级阶段。既然生产资料已成为公有财产，那么‘共产主义’这个名词在这里也是可以用的，只要不忘记这还不是完全的共产主义。”    马克思和恩格斯除亲自经历过巴黎公社革命外，没有看到社会主义社会在世界上真正建立；列宁虽然成功地领导了“十月革命”，并建立起世界上第一个苏维

5、埃政权，但时间很短。可以这样说，列宁成功地解决了在资本主义不发达的国家无产阶级如何夺取政权的问题，但在资本主义不发达生产力落后的国家如何建设和巩固社会主义社会的问题，列宁也没有解决。斯大林、毛泽东在领导社会主义革命和建设中，都曾取得过巨大成就，但同时也犯过许多严重错误。总之，他们都没有能够解决巩固和发展社会主义这样一个历史课题。原因是多方面的。一个根本性的原因，是他们不懂得：在社会生产力和资本主义极不发达的国家，无产阶级在夺取政权之后所面临的社会不仅不是完全的共产主义社会，就连完全的社会主义社会也不是。上个世纪30年代，斯大林把他所建立的社会主义社会就当作是马克思所说的那种刚刚从

6、资本主义社会脱胎出来的社会，迫不及待地实行公有制，采取过激的手段想在极短的时间内全部消灭旧社会的一切残余，到1939....年就提出逐步向共产主义社会过渡，人为地要把这样的社会尽早地推向共产主义社会的高级阶段。在我国，1958年“大跃进”人民公社化运动后，毛泽东就认为共产主义在我国的实现已经不是什么遥远将来的事情了。这种超阶段的思想在遭到严重挫折后才有了一定程度的纠正。到了1960年初，毛泽东提出社会主义这个阶段又可以划分为两个阶段，即不发达的社会主义阶段和比较发达的社会主义阶段。这是对社会主义认识的一个宝贵的进步。遗憾的是这个进步未能坚持下去，激进的、超越阶段的思想一直未能得到

7、根本的克服，这是我国从社会主义过渡阶段完成以后直到文化大革命结束以前“左”的思潮绵延不绝且愈演愈烈的根本原因。现在看来，在中国这样一个生产力极为落后的农业大国，由共产党领导的新新民主主义革命胜利以后，在当时国内外环境和条件下，虽然只能选择走社会主义道路，但应该走一条什么样的社会主义道路？当时是盲目的。从1956年社会主义改造基本完成到文化大革命结束，在近20年的时间内，尽管也取得了不少建设成就，但总的说来，未能解决在一个社会生产力落后、商品经济极不发达的国家如何建设社会主义、巩固