在家居士修行之次第-惟贤长老

《在家居士修行之次第-惟贤长老》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、.《在家居士修行之次第》惟贤法师尊敬的夏林长、尊敬的各位师父、尊敬的各位林友、居士们：今天有这个法缘到居士林来，跟大家见面，很难得，很殊胜！居士林在我的心目中，早已心向往之，80年代初（1984年7月2日），居士林还在广济寺的时候，当时居士林的导师正果法师，还有林长邀我在大殿讲了一次，时隔二十多年，今天又到了居士林，我来了以后觉得非常兴奋，居士林殿堂庄严清静，诸位居士们很整齐，很有礼节，有次序，很隆重，给我的感受很大。居士林有一定的佛事活动，经常有法师、居士讲经，有佛教书籍流通，有佛教慈善等各种活动的开展，可以说是全国一个组织健全的、可以作为模范性的居士林。太虚法师生前在汉口，曾经组织

2、佛教正信会，目的就是要团结居士，使居士树立正信、维护三宝，利国利民，这个力量是很大的。佛在世的时候曾说过：出家众作为住世正法，信众作为护持正法，很多需要弘法利生的事业必须要居士参加。所以佛教的七众弟子，不管出家众在家众，都要精诚团结，亲密无间，共同来护持正法，弘扬正法，使正法久住！就是众生的福报，就是世界的光明！所以我今天心里很欢喜，很感动，在这里我首先向我们的林长、各位居士、还有师父们，祝福大家身体健康、福慧增长、平安吉祥！今天的讲题是：在家居士修行之次第。 一、三个根本（信）....（一）佛法僧三宝为信仰的根本做为一名居士，必须要建立这个根本，实际上不仅仅是居士，包括七众弟子（出家

3、众、在家众）都是一样的，这是根本，信仰的根本，没有这个根本谈不上学佛。我们信仰什么？什么是正信？就是信佛宝、信法宝、信僧宝，信三宝的功德。讲到这里我想到一个故事，佛灭度以后，大概六七百年间，有一个龙树菩萨出世，龙树菩萨是弘扬般若的，中国的三论宗，就是尊龙树菩萨为祖师。其实龙树菩萨不但宗般若，弘扬般若，根据历史的记载以及中国宗派源流的记载，龙树菩萨应该是八宗的祖师。他弘扬般若，当然就是空宗的祖师；在龙宫取出华严经以后，弘扬流传华严经，那么就是华严宗、唯识法相宗的祖师；他传密教给龙智，龙智700岁时传法给五祖金刚智，金刚智为唐玄宗开元年间来华弘法的开元三大士之一，为中华密宗（唐密）的祖师；

4、他弘扬净土，分难行道和易行道，在易行道就宣传净土教育思想，念句阿弥陀佛，往生西方得到解脱，这就是净土宗的祖师。中国八宗：法相、三论、天台、贤首、禅宗、净宗、律宗、密宗，都包括在里面了，所以他应该是八宗祖师。这一个龙树菩萨，智慧深广，愿行很深。他曾经收了个弟子就叫提婆菩萨，提婆菩萨在印度最早也是个外道，后来慕名龙树菩萨，有一天亲自来拜访龙树菩萨，要看他道行高不高，好给他当弟子。当他来到龙树菩萨的道场的时候，道场的侍者就对龙树菩萨传达，说有个提婆要来参见你了，龙树菩萨当时不说话，就叫旁边人取个大碗，装满了水，叫侍者把水端给他，看他怎样办。当侍者把水端过去，提婆菩萨见了以后，毫不迟疑，就在身

5、上摸了颗针，就是缝衣服的针，端端正正的抛到水里去，针落下去，一针落到底，侍者又把这碗水端到龙树菩萨面前，龙树菩萨说，好，这个人了不起啊。提婆菩萨抛针的意思是说，你的佛法有多高深，象大海一样，我都可以研究，可以参见到底。龙树菩萨说他是个根器，就把他叫进来，叫进来以后，他就拜龙树菩萨为师，在龙树菩萨身边学习般若经论，经过一段时间以后，就继承龙树菩萨的思想，在印度广弘般若，辨才无碍，所到之处，对于外道那些邪论，提出破斥，战无不胜。在这些论点中，有这几个论点：1、一切圣者中，佛陀第一；2、一切梵典中，佛法第一；3、一切梵行者中，僧伽第一；提出这三个论点，看谁能破斥，我就拜他，结果在万人之中，没

6、有哪个能破斥。他提出这几个论点说明佛法僧三宝的殊胜：一切圣者中，佛陀第一；一切梵典中，佛法第一（印度的梵典很多，印度六论中96种外道，有各种经，各种论典）；一切梵行者中，僧伽第一。这就是提婆菩萨提出的论点，后来提婆菩萨是遭暗杀死的，因为他辩才无碍，遭到了外道的嫉妒，有一天在树下静坐，外道就起了害心，乘其不意，刺他一刀，血流不止。在他没死以前，他就说，你的刀可以刺伤我的身，但是佛法你是刺伤不了的，于是血书《百字论》，提出他的主张，这个《百字论》在藏经里面是有的，提婆菩萨是为法而牺牲的。为什么说信仰佛法僧三宝是福德？佛、佛陀叫觉者，佛者觉也，这个觉是从因地到果地上的觉，因位上有六度万行的功

7、德，果位上有三身四智，大悲大智大愿大无畏功德，所以佛被称之为“天中之天，圣中之圣”。佛就是苦海的舟航，人天的导师，我们向佛陀学习，那就是要学习佛，以因位的佛和果位的佛的功德为榜样，走向觉悟的光明大道，不再象凡夫一样，迷六尘境界、五欲境界，迷因果，那是妄啊！我们不要再走那条路，那一条路叫死胡同，是走不通的。所以应该要有这个觉。第二是法宝。法就是佛说的教法，包括经律论三藏，教法精深博大，如大海一样，从教理行果方面，指出了我们学佛一是有理论的根据，二