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时间:2018-12-10
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1、不要开错了门(三20)(焦维真)不要开错了门焦维真经文:启示录三章20节一切基督徒每天生活的优劣胜败,全在乎向那一方面多开心门。若是常向神大大张口,那末接受的都是平安快乐,益已益人。因为从神来的都是圣洁公义,良善正直,神赐人的是恩惠平安。「神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强仁爱谨守的心。」「各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头从众光之父神那里降下来的。」所以若能天天时时将心门向神敞开——听祂的话,遵祂的命,一切经过都是光明快乐,优美得胜!若是开错了门——接受撒但的欺诈恐吓,在凡事上受牠的操纵支配,即苦不胜苦!因为从牠来的,都是
2、出于牠的虚谎、凶杀。「因为魔鬼从起初就犯罪,从起初是杀人的,牠本是来是说谎的,也是说谎之人的父。」可惜多少神的儿女,每愿听信魔鬼的话,接受牠的提议;所以在日常生活上,时常犯罪失败,愁苦烦恼啊!在一件事或一些事上听魔鬼的挑嗦,被牠支配利用,那就是开错了门。原来魔鬼最忙的工作,最快人的事项,就是搅扰信徒,使神的儿女不能享受子女之福,显不出得救的生活来。所以以千奇百怪的,借着各术,利用各法,向我们进言,直等到我们开门容纳,与我们合作为止。牠向我们叩门之工具:(1)用疑问。这是用惯之老法,当日始祖一听牠说:「神岂是真说不许你们吃园中所有的果
3、么?」即给牠开了一张大门,牠就由此升堂入室的进至心灵深处。今天又何独不然,多少人所说:「神果真能救你到底?岂真爱你?那句经言岂是为你预备,能应验在祢身上么?神能听你的祷告么?那爱你的某人一旦死亡,如何那供给你经济来源?你所打算举行的事,到时落空如何……?」因此疑团丛生,忧惧满怀。。(1)用吓。牠见我们一事失败错误,就立刻来控告「你既如此跌倒,还能蒙福?岂不丢弃你这软弱无用的人?」当我们过艰苦、处逆境,觉得心疲力倦,牠就用各种方法恐吓;并且用最近乎理情之事向我们进言。我们一旦在牠的控告和恐吓方面着想,就立刻给牠开了一门;如此心灵之战惧
4、惊恐便战胜利;因此须经过多时之死荫之幽谷,直等神亲自安慰,或慰藉别人的指导训悔,才能再恢复快乐的人生。如同亚述王的使者拉伯沙基控告恐吓犹大王希西家一样,并且他(拉伯沙基)所根据恐吓之理由,也都是当时的实情。幸希西家闭门不纳,当即进到圣殿向神祈求。(3)用礼物。魔鬼常将一些惧怕、猜疑、悲观、欺骗、狂傲,嫉妒当作礼物送与我们,并藉用一些东西开垦路径,在我们的经验中,每觉无缘无故心灵中感受苦痛,且有好似刀刺,任何事都乏兴味,都抱消极,对何人均不满意,好像世间无一处使心安舒,无一所使人安舒,无一人比自己好。几时有这种现象,这般感念那就是已经
5、为牠开门,接受了牠的礼物!多少神的子女,因为常给魔鬼开门,听信了牠所用的疑问,接纳了牠的控告、恐吓,受留了牠所送的礼物,所以就整天在忧苦烦恼,自弃绝望,嫉妒狂傲里,消磨岁月,过那些软弱失败可怜的生活。谁单向神有信,在凡事上以祂的话为可靠,不因环境之顺逆而更动,那就是——没有开错了门。向神大大张口,神就「给他充满」,这人就有快乐得胜的生活—在一切际遇中,都有基督的平安作他心中的主。如同迦勒、约书亚二人进入神所赐的安息。原来,以色列人都是选民,都有进入安息之应许可能,然而他们均于旷野倒毙,,他们的大毛病就是开错了门——不信神的应许,单看
6、环境之可怕。一见苦难临身只知埋怨,不知信靠。可说只向魔鬼有信,单爱听从牠来的信息。一闻十个侦探的凶信,(魔鬼时常藉人的舆论败坏神的旨意)即哭泣终夜畏惧,退缩甚至要举出首领,再回埃及去。因此虽有进入安息之分,却无安息之事实,惟有迦勒、约书亚二人所以能「专心跟从」,全因「另有一个心志」。这另一心志乃专对神有信心,对撒但之言,闭门不纳。(撒但藉环境之恐吓及其他侦探之扰害。)就得以享受神的安息,进入迦南美地。以色列人的经过,都是我们灵程的预表。按地位说,他们都是得救的人,都从红海经过,都在云里海里受洗过,归了摩西(摩西预表基督)。然而度那优
7、美得胜生活,进入迦南应许美地的不过两人,余者都因开错了门——不专听信神的应许,并神藉其仆人之劝导,单爱听顺那恶者的指挥,不是灰心就是怨言,终至放纵肉体,与神反抗,不服约束。因为接受了恶者的计划,总不会听神的话与神同行;结果就是害己害人,正如那十个不信的侦探。不知各位基督徒每天的生活如何?平安?忧虑?得胜失败?所以忧虑失败,是否因为多与恶魔接谈?每次向神怀疑,预料人的恶,是否因为牠(魔鬼)的导火线?一人见证说:「我时常定人的罪,有时认为那个诡诈,这个不诚实,且几时如此定人的罪,即感觉非常忧闷,苦不堪言!今知皆因接受了从地狱来的声音。」
8、又一人说:「我几时听了撒但的进言,就把我与父神问的亲情、信赖,完全侵夺,对圣经的话也格格不入。」所以在得救之后,最宜注意的当推此点——不给魔鬼开门。使徒保罗警告我们:「不可给魔鬼称留地步!」「不可与鬼相交」。一次一执事认罪说:「执事会
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