《绘事微言》书籍简介

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1、学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里《绘事微言》书籍简介　　唐志契，字玄生，又字敷五。海陵人。爱游名山大川，擅长山水画，自谓得趣之深，他的弟弟、侄子也擅长绘画，时人并称“三唐”　　《绘事微言》是一部山水画论著，全书一共有四卷，成书于天启丁卯前占卷一共五十一则，独抒已见，对山水画理颇有发明。其余三卷杂采前人著述，或全录，或删节，或作整理，虽删节取舍的标准难以明确，但于研习绘画思想、技巧均有助

2、益，故能流传较广，为人推重。由于唐志契对画学研究颇深，所论为画界赞赏，故姜绍书《无声诗史》认为其颇得六法之蕴勺《佩文斋书画谱》采其论临摹、枯树、点苔、用笔用墨、气韵生动五节。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　唐志契

3、生活在明末，此时画坛摹古成风，《绘事微言》卷一针对摹拟过甚的绘画倾向，发表了自己的见解。首先，唐氏立《画以地异》一则，谓“写画多有因地而分者，不独师法也；‘。进而是《要看真山水》，认为画家若不亲临极高极深，仅善摹仿，终未得佳境：‘在《画有自然》中，更明确提出“画不但法古，当法自然”。《山水性情》认为凡画山水，最要得山水性情，古人是在真山真水上探讨，若仿古人，取旧本描画，“那得一笔似古人乎？”这些见解都具有针砭时弊的作用。唐志契也带有文人画家对院体画的偏见，认为“画院俗子，故作细画，思以悦人之目而为之”，但其

4、以“品质”论画，赞赏“高旷”、“从容自得”、“高明不俗”，反对“纵横习气”，提倡读书、写趣，对画家修养的见解应该说是正确的。宋初黄休复将逸品置“四格”之首以来，元明文人画大兴，对逸品更为推重，唐志契亦不例外，难能可贵的是，他在《逸品》一节中解释得颇为全面深刻，值得重视。他认为“逸”有清逸、雅逸、俊逸、隐逸、沉逸的不同，但从未有逸而浊、逸而俗、逸而模棱卑鄙者，“逸虽近于奇，而实非有意为奇；虽不离乎韵，而更有迈于韵。其笔墨之正行忽止，其丘壑之如常少异，令观者冷然别有会意，悠然自动欣赏”，这非但是黄休复以来对“逸

5、”的最精到、剀切的解释，从作品与观众、美的创作与接受两方面讲深讲透，而且较之其后？生追求逸品的清人恽南田，论“逸”也更具理论思辩性、逻辑性。此外，如论创作前的“存想”总体性的气韵、用墨、写意、皴法、笔法，以至具体的大小、藏露、树石、水口、云烟、雪景、楼阁、点苔等，都有一定见解，对指导创作实践不无裨益。当然，唐氏所论亦有相矛盾或人、事失考之处。如既云山水重在写趣，“是以有山林逸趣者，多取写意山水，不取工致山水”，但又倡“画不可苟”。云李思训生于成都、范宽家于建康，谓传摹移写始于谢赫等，均不符实。不过，较之全书

6、之创获，仍属小疵而已。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　清道光间泰州夏荃《退庵笔记》卷一，此书在明天启六、七年间已有刻本，分元、亨、利、贞四集，并有抄本，然二者均未传。现存有浙江图书馆藏秦汉十印斋旧藏明钞本、文澜阁

7、四库全书珍本、清钞本及《画论丛刊》本，其中以秦汉十印斋旧藏明钞本最好。新刊本有王伯敏点校的《中国美术论著丛刊》本，1985年版。　　时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!