2012届高考历史必修三第三单元复习检测试题及答案.doc

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1、2012届高考历史必修三第三单元复习检测试题及答案东省岳麓版历史高三单元测试必修三第三单元：从人精神之到科学理性时代（1-2）一单项选择题（共计2小题，每小题2分，合计0分）1我们把智者运动看作西方人精神的滥觞，下列说法能够说明这一观点的有①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的A．①②B．③④．①③D．②④2普罗塔哥拉说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此理解错误的是2012届高考历史必修三第三单元复习检测试题及答案东省岳麓版历史高三单元测试

2、必修三第三单元：从人精神之到科学理性时代（1-2）一单项选择题（共计2小题，每小题2分，合计0分）1我们把智者运动看作西方人精神的滥觞，下列说法能够说明这一观点的有①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的A．①②B．③④．①③D．②④2普罗塔哥拉说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此理解错误的是2012届高考历史必修三第三单元复习检测试题及答案东省岳麓版历史高三单元测试必修三第三单元：从人精神之到科学理性时代（1-2）一单项选择题（共计2小题，

3、每小题2分，合计0分）1我们把智者运动看作西方人精神的滥觞，下列说法能够说明这一观点的有①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的A．①②B．③④．①③D．②④2普罗塔哥拉说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此理解错误的是A．他把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分B．他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入．他忽视了人在现实中的地位D．他重视人而怀疑神3善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于

4、无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A．柏拉图B．亚里士多德．苏格拉底D．普罗塔哥拉4．苏格拉底是著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。苏格拉底被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友，主要是因为他A．主张人是社会的中心B．在哲学意义上发现了“自我”．宣扬人类认识的无限性D．是“哲学的创造者”、“智慧”的化身艺复兴时期出现了一些宗教题材的艺作品，这些作品被认为包含着人主义精神，主要因为它们A．讽刺了教士的虚伪和教徒的无知B．表现了人的形象和现实世界．揭露了神的虚幻和教会的腐朽D．贬低了神的

5、地位和提高了人的形象6其作品以力量见长，具有一种雄浑壮伟的气势，以精湛的技巧雕凿出令人震撼的英雄主义气概，被誉为“市民英雄的创造者”的是A达芬奇B米开朗琪罗拉斐尔D凡高7．有学者认为，艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是A．利用宗教反对封建思想B．建立政党宣传政纲．借助传统化外衣D．组织团体宣传新思想8．马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A开始把人性宗教束缚中解放出B从神学的角度论证了人的自由和独立性动摇了上帝在

6、人们心中的地位D使基督教徒在上帝面前实现了人人平等9恩格斯说:“他的信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求……(他)的教会体制是全民主的、共和的。”中的“他”是A马丁•路德B薄伽丘加尔D康德10宗教改革后，新教和旧教相比较主要的变化有①神职人员用民族语言代替拉丁语主持教堂礼拜②否认教皇的权威③简化了宗教礼仪④否定了教会高于国家的思想A．①②③④B．①②③．②③④D．①③④11．艺复兴与启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动，两者相比①都是欧洲的思想解放运动②都反对君主专制，主张君主立宪③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性④前者是明再兴，后

7、者是明新生A．①②③B．①②④．①③D．③④121791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，伫立街头迎送灵柩的人多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是A．他明确提出三权分立学说B．他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”．他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远D．他编纂了《纯粹理性批判》，使启蒙思想进一步深入人心13“人可以说是自由的动物……如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”卢梭这句话强调的是A．三权分立B．天赋人权．社会契约D．人非工具14．康德在哲学领域掀起了一场“

8、哥白尼式的革命”，主要是因为A．他使哲学真正成为一门独立的学科B．他使哲学真正成