现代大学制度理论的历史性分析

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1、现代大学制度理论的历史性分析摘要：我国早期大学在创办时期就存在是否完全实施“教授治校、大学自治"制度的分歧，只是那时的知识界还普遍追求独立的地位和身份，因而那些最先“睁眼看世界”的仁人志士们，虽然其现代科学知识明显欠缺，其思维还不够深邃，但他们在向国外大学学习的问题上，却头脑分外清醒、态度分外开明、见解削切而坦率，全没有思想被禁锢、被束缚或见风使舵、曲学阿世的迹象，充分展示了中国文化传统中的“大丈夫”情怀。他们直面我国教育思想和体制问题的反思精神，对制度弊端和思想陈腐毫不遮掩的批判态度，都显现了一种实

2、事求是的态度和精神，值得今天的知识界学习。关键词：现代大学制度理论；历史性分析；教授治校；世界大学通例中图分类号：G522文献标识码：A文章编号:1671-6124(2013)02-0087-06现代大学制度理论提出的时间久矣，一些影响较大的媒体的宣传也可谓不遗余力，却没有引起社会尤其是教育理论界及大学师生们的呼应和共鸣，而随着时间的推移，逐渐地被人们忽视甚至淡忘。这种现象无疑与该理论设计者们的预期有些距离，是人们对大学制度改革的期望不强烈吗？是人们对这个理论的意义没有真正认识吗？抑或是如有些学者在论

3、述社会制度改革时所言：改革在进入深水区后，人们的利益诉求趋向多元，任何一种改革方案，都很难满足社会多方面的利益需求，因而在改革的意向上很难达成共识吗？这显然是一个难以简单下判断的复杂性问题，需要对其进行深入讨论。而从历史的角度来进行探讨，或许可以使认识进一步深化。经过对现代大学制度内容及价值取向的仔细分析，作者以为我国高教领域中目前流行的现代大学制度理论，其所以没有引起大学师生及教育界人士的共鸣，主要有以下一些原因：其一，是因为这种理论与以往的许多理论一样，只是一种权宜性或诠释性理论，其设计的出发点只

4、是为了维护现实的大学体制，而没有准备创造一种新的大学制度，因而不能促进大学的本质性进步，使人们期待的建设一种新的大学制度的愿望难以实现，从而招致人们的冷漠。其二，在一些了解大学常识的人们看来，在现代大学制度理论方面，起码有两种内容截然不同的观点一直在对峙着：一种是被一些大学作为工作方针的“现代大学制度理论”。一种是发源于西方国家大学并在世界大学领域中普遍推行的、其精神主旨被作为世界大学规则并被我国的一些学者坚持的大学制度理论。其基本内容为：“学术自由、教授治校、大学自治。”[1]而这两种大学制度理论孰

5、优孰劣，人们似乎已有自己的看法。其三，在一些具有大学历史知识的人们看来，这种诞生于21世纪的现代大学制度理论，似乎并没有体现出与本世纪教育文明水平相一致的新时代特征。该理论不仅与传统的世界大学制度理论相去甚远、精神隔膜，而且疏远了大学本性。这不仅违背了大学作为专门教育机构及学术共同体的本性，而且与我国近代史上的大学制度理论（比如《大学令》的内涵）相比，似乎缺乏进步的意味。无疑会导致对大学本质有清醒认识的学者们的不以为然和异议。事实上，作者也对这个理论持有看法，而其所以这么做,是因为若仔细解读这个理论，

6、就会发现该理论中太多体现当代社会权力结构的“中国特色”，缺少了体现大学本质的自由、独立、理性、启蒙等内容，缺少了体现学术、学问、学者应有价值及教师们权利的内容，其整体特征是对权力的顺应和遵从，大学天然的“理性卫士”、“社会良心”、“世俗教会”的职责被排挤，大学在传统中的高贵、高深、高雅、高洁、高尚等形象，则完全被各种功利性的意识覆盖了。那么，人们期待的新的现代大学制度理论应该是什么样子呢？纵观我国现代大学制度的历史，可见这样的问题本不该发生，因为我国现代大学只要按照自己的传统自然而然地走下去，就会自然

7、地壮大和成熟，并且与世界大学的发展同步,还能以其所洋溢的文明、理性、高洁、儒雅等高贵品质，而受到社会尊重和保护。因为人们如今称之为世界大学制度的各方面内容，在我国现代大学的历史中并非前所未有，而是不仅长期存在，且曾经被上升到国家制度的层次（《大学令》的内容），实在地指导过大学中的各方面活动，并且在许多大学中发挥过非常积极的作用，创造了北京大学、清华大学、西南联合大学等高校的辉煌历史，并使其成为有世界影响的名牌高校。然而，由于历史的原因，我国早期的现代大学制度并没有随着社会的发展而自然地被传承和发扬，而

8、是在大学事业取得短暂的辉煌后被突然地抛弃和排斥了，并且在被批判和冷落中逐渐衰微，以至于被遗忘或被历史尘埃埋没了，使后来者们感到陌生和隔膜。因此，从历史的角度看，我国目前的现代大学制度建设，并非是完全的创新或创造，而是一半为恢复和继承，一半为创造和建设。为了理清现代大学制度建设与现实大学制度的关系，简略地回忆我国现代大学制度建设的历史，对于我们如今如何建设真正的现代大学制度，显然是必要的。因为现代大学制度并非只是一个简单性的时间概念，而是一个以其内涵为根本