石黑一雄小说的符号叙事学研究

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1、石黑一雄小说的符号叙事学研究（安徽大学大学外语教学部，安徽合肥230601）摘耍：石黑一雄的《远山淡影》讲述了一部家庭伦理悲剧，从符号叙事学的角度研究小说的不可靠叙事，可从叙述主体发送的符号信息中找出伦理悲剧的内外因，在此基础上通过分析叙述者悦子“符号自我”的重构，解开英叙事之谜。关键词：叙述主体符号叙事学符号自我一、引言《远山淡影》是英籍作家石黑一雄的第一部长篇小说，讲述了一部家庭伦理悲剧，其独特的叙事手法获得评论界的广泛关注，围绕小说第一人称不可靠叙事的研究集中于叙述者的身份建构、叙事进程、叙事判断等方面。从符号叙事学的角度解读《远山淡影》，可进一

2、步拓宽叙事研究的视野。符号叙事学，即用符号学的方法研究叙事文本。叙述是一种符号行为,赵毅衡指出，凡是用一种符号手段再现一系列事件，而这些事件的排列乂具有一定的“可跟踪性”，这个符号意指过程就称为叙述［1］。读者对小说文本的阅读过程是对叙述主体发送的符号信息进行动态阐释的过程，随着阅读的深入，读者对符号文本的解释项逐渐向隐含作者的创作意图靠拢。《远山淡影》的叙事模糊、零碎，从符号叙事学的角度解读文本，可绕过阅读障碍，从叙述主体发送的符号信息中找出伦理悲剧的成因，并深入叙述者悦子的内心世界，解开其叙事之谜。二、探寻伦理悲剧的内外因《远山淡影》以叙述者悦子交

3、代大女儿景子自杀的事实为叙事开端，主叙述层由悦子的回忆构成，叙述主体在文本层面分化为叙述者和多个人物，悅子本人也分裂为两个人物，他们从各自的立场发出不同的声音。结尾处的“消解叙述”帮助读者理清一条事实脉络一一佐知子与女儿万里子是虚构的人物，前者是悦子分裂的自我，后者是景子的化身。分化的叙述主体发送的符号信息是探寻伦理悲剧内、外因的重要线索。（一）悦子母女性格中的悲剧因子主叙述层一条显著的叙事线是“悦子与佐知子母女交往的经丿;/J”，在该叙事线上，叙述主体分化为悦子、佐知子和万里子，她们的符号交流是透视悦子母女性格的关键。佐知子向悦子讲述自己的家庭背景、

4、与美国人弗兰克交往的经历、对美国生活的向往等，悦子则从传统日本女性的立场出发，劝其多关心女儿,提防弗兰克。佐知子明知自由、随性的弗兰克缺乏责任感，却将自己和女儿的未来寄托在他身上。弗兰克的品性隐喻美国牛活机遇与挑战、安全与危险共存的特点，佐知子对弗兰克的执著意味着她对传统日本母亲身份的摒弃与对安稳生活的厌恶。万里子沉默寡言、敏感自闭，其为数不多的话语中总是涉及“小猫”、“神秘女人”和“悦子手中的绳子”，这些象征符号是透视万里子内心创伤的重要符号。“小猫”是万里子的心爱之物，万里子欲将它送给悦子，为其找个家，隐喻自己渴與一个家。在万里子的寻家之路上，母亲

5、设置了重重障碍，小猫最终没有被人收养，象征万里子始终没有归属感。“神秘女人”是万里子亲眼看见的杀死自己孩子的女人，是她脑海中挥之不去的死亡意象。万里子反复向悦子提起那个女人来找过她，实则内心反复出现的死亡意识，预示今后的悲剧，这种超越时间的死亡意识止是母亲施加给她的。“悅子手屮的绳子”同样是与死亡相关的意象，暗示景子结束生命的方式。万里子反复询问悦子为何拿着绳子，实则责问母亲为何将她逼入绝境。这些“答非所问”的语言符号均是景子的化身对回到伦理现场的悦子发出的道德诘问，揭示了母女二人难以逆转的紧张关系。通过对上述符号信息的阐释，悦子母女性格中的悲剧因子清

6、晰呈现于读者的认知图式，悦子的口私、专断和景子的忧郁、自闭是家庭伦理悲剧的内在原因。（二）时代背景中的悲剧诱因主叙述层的另一条叙事线是“悦子与家人相处的经历”，该叙事线上,叙述主体分化为悦子、丈夫二郎、公公绪方先生、松FT1重夫，他们的符号交流揭示了隐藏于时代背景中的悲剧诱因。绪方先牛抱怨曰本年轻一代对？臣壑倒鄆那峻樱？二郎则批判老一代的顽固保守，坚持婚后搬出父亲的老宅，与悦子住进美式公寓；绪方先生的军国主义思想更是受到激进派教育者松田重夫的批判：“您那个时候,老师教给日本的孩子们可怕的东西。他们学到的是最具破坏力的谎言……这就是为什么我们国家会卷入有

7、史以来最可怕的灾难。”[2]188这些符号文本帮助读者从人物的冲突中把握盟军占领时期日本多元意识形态共存的复杂局面。悦子出身名门，从小学习英语，接触西方文化，自然成为西方个人主义价值观的拥护者。西方的自由、民主思想引诱她移民欧美国家,实现自我价值。在特殊的时代背景下，与欧美男士的婚姻是悦子实现移民目标的唯一途径。虽然悦子曾挣扎于个人主义理想与传统价值观之间，一度放弃移民的打算，在西方文化的强势冲击下，她的利己人格却最终占上风，宁可冒着被外国男友抛弃的风险，也不愿为了女儿将后半生浪费在日本。时代背景中的悲剧诱因是悦子家庭伦理悲剧不可忽视的外因。三、探索“

8、消解叙述”的深层原因悦子为何在叙述行为即将结朿之际消解叙述，将自我暴露于读者的批判视野？读者可