比较思想政治教育学讲稿

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1、-比较思想政治教育学教学目标《比较思想政治教育学》是高等院校思想政治教育专业基础课。这门课程以不同国家思想政治教育的普遍规律和特殊规律为研究对象，使学生清晰地认识到思想政治教育在各个国家都存在这样一个事实，生动地看到思想政治教育在各个国家有不同的表现，通过对于思想政治教育的共性和个性的认识、了解，运用这些知识去分析当前我国思想政治教育的实际问题，提出一些相应的对策。考核方式考试方式：闭卷考试平时成绩=平时考勤（30%）+课堂表现（30%）+平时作业（40%）考试成绩=平时成绩（30%）+期末成绩（70%）前言一、比较思想政治教育学的学科定位二、比较思想政治教育学的

2、研究对象三、比较思想政治教育学的研究方法四、关于这门课程一、比较思想政治教育学的学科定位比较思想政治教育学的学科化程度有待加强比较思想政治教育学的学科特色还有待增强.---比较思想政治教育学的学科定位有待进一步明确什么是比较思想政治教育学政治、道德、法制教育等思想教育思想政治教育学思想政治教育比较思想政治教育学比较思想政治教育学的研究对象不同国家思想政治教育的普遍规律和特殊规律不同国家思想政治教育的共性方面不同国家思想政治教育的个性方面比较思想政治教育学的研究方法比较研究法历时态比较综合比较共时态比较专题比较文献研究法历史研究法第一章中国思想政治教育简介一、中国古

3、代的思想政治教育二、中国近现代的思想政治教育三、中国共产党的思想政治教育三字经.---人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。一、中国古代的思想政治教育1、以对人

4、性的探讨为支点构建道德教育理念性相近习相远2、以弘扬仁爱精神为核心理念推动道德教育“仁”仁义仁者爱人政治为人先王教化孝悌3、重义轻利安贫乐道君子义以为上。反求诸己，以造就理想的君子人格为目标检验道德教育，不义而富且贵，于我如浮云。坦荡宽容自强不息，君子坦荡荡，小人常凄凄。天行健，君子以自强不息。中国古代思想史上的一个重要特点就是：政治道德化，道德政治化，以道德作为治国的基本原则和根本原则。儒家教育方法.---采用私人讲学也就是师承方式，通过制度的约束和熏陶来管理道家强调“无为”，采取柔性的方法，遵循自然规律，尊重学生主体性教育目的:为国家培养人才思想传承采用师承加

5、环境的方式出世无为采取宗教、讲院等方式中国古代思想政治教育的成效与局限：形成中国人自强进取的人生态度和重视群体利益的价值取向，生成浓厚的爱国主义传统。在维护封建社会巩固和统一的同时，也禁锢了封建社会的发展。二、中国近现代的思想政治教育1、魏源的思想政治教育观进行思想政治教育时，既不能不考虑国家的政治需要，也不能不考虑人民的物质生活需要，脱离人们生活正当的物质需要来进行思想教育，就是“强人之所不能”。所以他强调思想政治教育应坚持“便国而便民”的原则。2、康有为的思想政治教育观提倡以德育为先、以德育为重，并贯穿教育的全过程；同时极重视作为思想政治教育者的品德以及教育环

6、境对受众之影响。.---3、梁启超的思想政治教育观从“新民说”中引发出来的。他认为，民德之高下“乃国之存亡所由系也。”所以思想政治教育的目的就在于培养“新民德”。并把它上升到关系国家存亡的高度。认为要提倡公德，在公德与私德发生矛盾时则应该牺牲私德。4、蔡元培的思想政治教育观思想政治教育的宗旨是“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。三、中国共产党的思想政治教育（一）党的思想政治教育的形成发展过程1、新民主主义革命时期初创形成成熟和发展中国共产党的建党时期到第一次国内革命战争时期，主要是通过军队的政治工作表现出来的。思想政治教育工作发展

7、成为党的各项工作中的一条重要战线，作为军队工作的一项专门制度确定下来。中国共产党的建党时期到第一次国内革命战争时期，主要是通过军队的政治工作表现出来的。.---2、社会主义革命和建设时期建国初期思想政治教育的新要求和内容：组织广大干部群众学习社会发展史，宣扬唯物论，批判唯心论；结合抗美援朝、“三反五反”、土地改革、镇压反革命、思想改造等五大运动对全国人民进行爱国主义、社会主义、国际主义教育，积极倡导为人民服务的思想。3、社会主义建设新时期思想政治教育得到了创新，主要表现在：在继承优良传统基础上不断创新；紧密结合经济建设和改革开放的实际，服从、服务于经济建设；用马列

8、主义、毛泽