校训：心容乃大,气和为贵

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1、.心容乃大，气和为贵一、校训简介（一）校训撰写：赖虎强（2007年11月）校训书写：周浩然（2009年元月）2007年12月9日，赖虎强校长请杨运琪先生将“心容乃大，气和为贵”八字题写在画中，作为校园气文化建设的组成部分。我校校训时间可追溯到此。此画为杨先生在我校即兴之作。（二）校训设计的核心理念：校训是校园文化的精髓，我校以“心容乃大，气和为贵”校训。“心容乃大”语出《尚书》“有容，德乃大”，以及林则徐对联：“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚”。校训暗嵌中华民族文化的主流价值观——“和为贵”。“和为贵”出自《论语》：“礼之用,和为贵”。“心容”是做人的

2、一种美德和处理人际关系的重要原则。和谐社会，从心开始。一个心态放正，心胸放宽，心理放平，心术放正的人，才会走得更远。校内悬挂的的国学大师章太炎撰写的对联“性躁皆因经历少，心平只为折磨多”，也是对校训的诠释。“气和”是做事的一门艺术、一种智慧、一种信仰和一种境界，是待人接物的从容豁达。“心容”和“气和”的落脚点应是“和为贵”。《论语》云：“君子和而不同，小人同而不和。”人际交往需要坚持“和而不同”的思维方式，克服各种偏激的人生态度，确立平和达观，以及“你好——我也好”的“双赢”理念，才能达到“仁”的至高境界。（三）书法家周浩然简介-..周浩然先生天道酬勤●我

3、校校训是浩然先生晚年最后的作品。周先生于2009年1月4日辞世，享年80岁。先生为我校书写校训落款为已丑年春（2009年春）。浩然先生是全国书坛书风独特的一位名家，字体峭拔，笔力刚劲雄强，遒劲豪放。汉代杨雄说：“书，心画也。”先生大气大度，清劲挺拔的人品和修养跃然纸上。先生“浩然”二字取自孟子的名句“吾善养吾浩然之气”。先生的座右铭“达观襟若海，仁者寿如山”也从另一个角度诠释了我校校训。●先生生于1929年，重庆江津人。5岁学书法，涉猎晋、魏、明、清书法。擅长行书、榜书和双钩。书作收入《当代中国书法作品集》、《明清现代中国的书展》等作品集达100余种。选入

4、国内碑林、名胜、纪念馆等刻石、刻匾、陈列等计140余处。先生为中国书协会员，四川省书学学会副会长，四川省老年书法研究会副会长，四川省教育学会书法教育专业委员会理事长，成都翰林中国书画艺术学副院长、书法教授。（四）校训内涵●校训是校园文化的核心，我们提出气文化的同时，原校训“求实求新，成人成才”与气文化形成了“两张皮”现象。因此，需要用新校训来代替原校训，并将新校训作为学校气文化的灵魂。●我们需要心平气和学习和工作，心平气和去面对困难与解决矛盾，这是我校对气文化的第二次思考。我国正处于经济高速发展，社会转型时期。市场经济使得社会各种价值观与思想文化相互激荡，

5、金钱主义、功利主义、享乐主义与人们内心应当遵从的操守之间往往发生激烈的冲突。社会浮华，人心浮躁是对教育极大的挑战，是对师生、家长极大的诱惑。2007年8月31日，胡锦涛总书记对教师提出的“静下心来教书，潜下心来育人”富有深意。因此，2007年11月，我在教师中倡导“心容乃大，气和为贵”的教育价值取向。多年的正反教育事例告诉我们，一个人如果“心态不正，心胸不宽，心理失衡，心术不正”，迟早是要出问题的，如：与他人的人际关系紧张，做事敷衍了事，做出极端的事情……教育中存在大量这样的现象：孩子如果喜欢他的老师，就可以喜欢这位老师的课以及他要求的一切；孩子如果讨厌他

6、的老师，则可能讨厌这位老师的课以及他讲的一切。孩子对于父母或其他人的关系也基本上如此。●校训的“气和”，并非无脾气、无个性、做“和事佬”。“气和”，就是待人接物要心平气和，从容豁达，喜怒哀乐等情感和欲望合乎分寸，不走极端。明代崔铣《六然说》：“自处超然，处人蔼然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然。”这是培育浩然之气的较好方法。意即：个人独处要宁静致远，有超然之气；待人要和蔼可亲，有蔼然之气；遇事要果敢，斩钉截铁，有斩然之气；无事要闲雅豁达，有澄然之气；得意时要“胜不骄”，有淡然之气；失意时要“败不馁”，沉着应对，泰然处之，有泰然之气。●校训关注师生的

7、身心健康。健康不仅仅是没有疾病或身体虚弱，1990年世界卫生组织(WHO)给健康下的定义是：“一个人在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四个方面皆健全才算健康。”WHO的定义体现了积极的和多维的健康观。“气”，在中医文化源头《黄帝内经》中-..出现了3000多次，是出现最多的一个词，“气和”两字也出现在书中。《黄帝内经》明确提出了七情（喜、怒、忧、思、恐、悲、惊）过度是导致疾病的内因观点，指出：“百病生于气也。”“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”。《菜根谭》云：“天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。唯气和心暖之人，其福亦厚，

8、其泽亦长。”人与人之间需相互关爱，彼此包容，做到“气和心暖”。心宽