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1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划礼之用和为贵,心得 和为贵的故事 六尺巷的故事:《桐城县志略》清朝康熙时,文华殿大学士 兼礼部尚书张英在北京朝廷任职时,张在安徽桐城的家人和邻居 因建房占地闹起纠纷,互不相让。张家人便给当大官的张英写信 讲了此事,请他出面干涉。张英看信后,并没有倚仗自己官威欺压 邻居,而是回信说:“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城 今犹在,不见当年秦始皇。”张家人看完,便主动让出三尺空地。 邻居也深受感动,也将墙退回三尺,两家
2、和好如初,这就是“六尺 巷”的由来,至今传为美谈。"千里修书只为墙,让他三尺又何妨" 俗语云:“退一步,海阔天空。”人生需要执著,但过分执目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 著有时会使我们走进死胡同。从这个意义上说,不懂得让步,就 无法进步。回旋的余地没有了,人生这盘棋就走死了。 清代大学士张英在桐城的相府与邻居的宅院间有一块 空地
3、,邻居修房砌墙越过了中界,两家人因此而发生了争执。张 英的家人给他写信,试图倚仗他的权势压倒对方。不料,张英却 从朝廷寄回一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城 万里今犹在,谁见当年秦始皇?”家人读罢,深感惭愧,立马让 出了三尺地界。邻居被张家的举动感动,也让出了三尺。就这样, “六尺巷”成为千古佳话。两家和好如初,这就是“六尺巷”的 由来,至今传为美谈。不是张家不能压倒对方,而是不屑于与之 争强斗狠。不要说多占三尺,多占六尺又怎样?想当年,长城绵 延万里,天下都是秦始皇的,可如今他又在哪里?一时之勇,一目的-通过该培训
4、员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 时的上风,看上去威武,但人的境界却在低处。一个人的高明, 不在于在干戈中获胜,而在于化干戈为玉帛。让步既是一种境界,同时也是一种智慧。德国诗人歌德到公 园散步,在一条狭窄的小路上,与一位反对他的批评家相遇。那 位批评家傲慢无礼地说:“知道吗,我从来不给傻瓜让路。”歌德 笑道:“而我正好相反。”说完,他闪到大路一旁,
5、让批评家先过 去。你看,到底谁是傻瓜呢?自作聪明的人,往往会被聪明所误。 常言说,冤家路窄。在人生的路途上,我们难免与冤家狭路相逢。 若两个人都是傻瓜,彼此逞强,互不让步,结果两败俱伤,谁也 占不到便宜。若其中有一个智者,他们会顺利通过。若两人都是 智者,他们会大路朝天,各走一边。 和为贵 徐明法目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划
6、 中国人推崇“礼之用,和为贵”,有民间故事为例。传说,某国王做这样一个试验:将10只羊关进一间屋子,里面放一筐鲜草;将10只狗关进另一间屋子,里面放几块鲜肉。第二天,打开关羊的屋子一看,鲜草已被吃光,10只羊安然无恙。打开关狗的屋子一看,几块肉完好如初,10只狗却遍体鳞伤。国王感慨不已:假如狗能像羊一样和睦相处,不仅不会受伤,还能享受肉的美味。动物尚且如此,人类则更应该和和睦睦,才能生存、兴旺,才能拥有快乐的人生! 也许,除了天堂,没有无是非之地。有了是非不可怕,怕的是不懂得和为贵。有了和为贵,遇到矛盾不激化、不扩大,将心比心,换位思考,大
7、事化小,小事化了,人间有爱,命运无舛,生命如花,该有多好! 和是一种风采,和是一种美丽。和是兴家之本,和是旺国之基。家和万事兴,国安享太平。和为贵应该成为我们的座右铭。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 XX开学第一课的主题是父母教会我,第二讲是礼,礼是中华民族的传统美德,我们一定做一位文明有礼的好少年。礼包括了修养和品德,是我国从古至今一
8、直重视的。古人有曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。意思是:礼的作用,是处事和谐为贵。古代先王