贴上“鉴定标签”的拍品是否全都可靠？

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1、贝占上“鉴定标签”的拍品是否全都可靠?屮国文物多重价值的影响力，使得近年屮国艺术品投资的个人和企业正大幅度增加，个人投资者的队伍愈加壮大。同时众多投机者的加入，加上人为的哄抬、炒买炒卖、“暗箱”操作，使艺术品造假日益猖獗。文物店，拍卖公司，古玩市场内的真品、赝品、高级仿制品及工艺品混合经营，还有部分收藏者以“老藏家”、“研宄学者”、“专家自居”，将家中的低档次藏品、赝品、低仿品转让交流，这些现象令不少艺术品投资者和收藏爱好者感到困惑和忧虑。因此，文物艺术品鉴定已成为热门的行业。购买古玩文物，除了少数内行的藏家凭借自己的眼力购买外，大部分收藏者都要通过专家的鉴定，或有专家出具的鉴定证书

2、才会购买，专家的“一锤定音”,使从事文物艺术品鉴定的专家和专业人员，更加被业内收藏人士看重。但是，由于金钱利益的驱使，部分专业对行而不对U的专家、学者也走进鉴定家和开具鉴定证书的行列，使当今收藏界行内有句俗话：“专家到处有，证书满天飞”。有些拍卖行为增加拍品的可信程度，还将专家的证书印在拍卖书上，并通过传媒的广泛报道，扩大其拍品的影响力。例如，XX国拍在2002年夏季艺术品拍卖会上的第78号拍品和2004年春季艺术品拍卖会屮的第061号拍品，就是持有这种“证书”的例子。此外，2004年1月6日XX特区报所刊载的8件建窑盏和某杂志2004年第7期最后一版的民间珍藏官窑名瓷等，都有经专家

3、的鉴定和亲笔证书。某些专家开具这种商业炒作鉴定证书，实则误导了收藏投资者。这几件拍品及收藏品，笔者均认为有待商榷，因为内行人一看就知真伪，根木就达不到高仿制品的水平。这样的专家鉴定证书让人感到不安，人们知道专家的鉴定，一是具有权威性；二是具备经验性。但出具鉴定证书的专家，请扪心g问，您是否应该对自己的学术水平、收藏研宄负责呢？是否应对收藏投资者以及后人负责呢？假如专家的鉴定证书与建筑设计师一样需承担终身责任，假如艺术品可以打假，那么这些轻易推出的“鉴定证书”其后果又如何呢？收藏界流行有这样一句话：“专家不可不信，但不可迷信”。经验和记忆力的差异，自身的感悟以及见识程度的差距等，都是造

4、成不同不同专家的鉴定尺度不同的原因。人一生的精力毕竟有限，一个人记忆力最好、最容易接受新鲜事物、分辨能力最高、经验最力丰富的时候，是在而立到花甲之年，极少数人可以超过古稀之年。反之，从事一个专业研究多年，再转到另外一个专业的专家和他的鉴定证书，其可信程度有多高？任何类别的中国艺术品都懂鉴定的专家和他的鉴定证书，其可信程度又有多大？不走实践之路，闭关自守的专家，其出具的证书可信吗？中国文物种类繁多，专家并不是任何种类的文物都懂鉴定。文物鉴定，并不是仅仅会写专著、论文、授课的专家学者就懂，更不是口若悬河、自吹白擂的所谓收藏家就会。真正的鉴定家需要艰苫的磨练和白悟的积累，要耐得淸静，要对真

5、品作全心投入的研宄和虚心的请教，还要常到国内外博物馆（院）、窑址博物馆、各类型拍卖会、展览会、文物店、古玩市场以及收藏家、收藏爱好者家中观摩学习，并要对藏品进行排序的分析和思考。因此，鉴定是一门挑战性很强、艰难曲折并以实践为主、理论为辅的专业科学。当然，在高科技日新月异的发展中，对中国艺术品真伪的鉴定也越来越复杂，即使一生从事专业研宄的鉴定专家，偶有鉴定失误也不应过分苛责，不能因一次鉴定失误，就抹杀其积累的经验和鉴定能力，更不能针对个人而异，要对事例具体分析。实践是鉴定的开始，鉴定是研宂的先驱，研宂是专著与论文的始终。一个鉴定家的成长，不仅要有好的师承，还要走正确的路线，需要自己的领

6、悟，在继承前辈学识的基础上不断求证，在了解前辈和导师专长的过程屮，取长补短，吸纳新的考古资料和研究成果，不断了解艺术品市场和新的仿古加工技术，勇于探索，勇于发现，勇于考证，更要“读万卷书，行万里路”。当今社会资讯发达，信息沟通快捷，交通便利，社会活动交流频繁，参考资料日益增多，学4内容丰富，使人们的思想活跃，思考力增强，与过去的旧体制、旧习惯相比冇天壤之别，所谓“仁者见仁，智者见智”的辩解已经成为过去，要让真正有社会实践经验，敢说敢做敢负责任，经得起考验，经得起评价，有职业道德的鉴定家来为人民服务。（木文仅代表作者个人观点，与木刊立场无关）