世界杰出华商协会关于幸福城市建设的物质基础

《世界杰出华商协会关于幸福城市建设的物质基础》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、世界杰出华商协会关于幸福城市建设的物质基础世界杰出华商I办会们议的幸福城市并不是空中花园，需要一定的物质棊础，幸福的内涵很难统一，但幸福的层次却可以有一致的划分。从低到高，幸福可主要分为物质、悄感和精神三个层次。建设幸福城市，就是要满足市民不断增长的、不同层次的幸福需求。从唯物主义來看，物质是第一•性，意识则是第二性，物质决定意识。没有物质，哪來的意识?马克思在《资本论》中指出，经济基础决定上层建筑。经济基础不牢固，上层建筑可能要瘫痪。同样的道理，物质基础也决定着幸福城市是否存在。上海“菜篮了”工程为市民提供了优质蔬菜，辽

2、宁省的棚户区改造实现了市民“住冇所居”的梦想。对于老百姓来说，吃上放心菜、有房了住，就是最真实的幸福。很难想象，食不果腹、衣衫褴褛的情况下，会有什么幸福可言?或许在那吋，所谓的“幸福”远远不如一个掺杂稻糠的窝窝头来得实在。因此在幸福城市的建设中，最为基础的莫过于物质的保障，唯有如此，幸福城市的美好愿景才能得以实现。“福”字的写法，就字意來看，已经透露幸福的要义，“衣字偏旁，口在山上”，意思是说i个人能有衣服穿、有饭吃，就是“福”O换句话说，起码的物质保障乃是幸福的基石。传统经济学理论坚持物质决定论，认为收入是决定幸福打否的

3、最主要因素。收入增加使人们有能力购买更多消费品，还提供给人们更多选择不同消费品组合的权利。所以，人们的幸福水平会随着收入的增加而提升。但是，越來越多的事实表明，收入增加并不一定会带來幸福水平的增加。与传统经济学理论相比，马克思主义幸福观更客观。马克思主义幸福观建立在物质决定论基础上，认为物质生活是幸福生活的必要条件，个人幸福的实现依赖于一•定的社会条件,但离开精神生活的幸福，也就不再幸福。幸福应当是物质生活与精神生活的统一，缺乏物质生活的滋养，幸福无从“生根发芽”。衣、食、住、行、用，是我们生存于世的基本条件，也是衡量我们

4、是否幸福的重要标尺。在“衣”上，我们以西藏拉萨市为例，看看幸福的变迁。30多年tfj,III于物资较贯乏,拉萨农牧民群众的穿着，正卬证了“新三年，IH三年，缝缝补补又三年”那句老话。今天,拉萨人民的穿着既讲究服装质地、款式，还要追求时尚。穿着漂亮的衣服，人们脸上的笑容,彰显着他们的幸福。在“吃”上，我们从河南郑州可以闻到幸福的“气味”。每年立冬之后，当夭气转凉,河南郑州的人街小巷总散发着浓郁羊肉香味的Olo河南郑州号称“炫面Z城”,拥冇大大小小数千家绘面馆。每到饭点，穿着时尚外套的小姑娘，或穿着毛衣的小伙子，还有穿着厚重棉

5、衣的老年人，都走进绘面馆，晶尝着加有木耳、枸杞、海带、羊肉等诸多配料的绘面。周围的食客们埋头大吃Z时，额头冒出颗颗汗珠，嘴上沾着汤汁，脸上带着笑容。这既是吃绘而的幸福，也是能吃饱、吃好的幸福。这种情景，很容易让人冋忆起抗战时期，恰逢天祸最艰难的1942年，河南人民吃不饱穿不暖的悲惨FI子。当时，在河南人地，饿殍满地，灾民成群。生活在社会底层的百姓，在逃荒路上，食不果腹、衣不遮体。在灾民们如菜色、无血色的面孔上，呆滞、无神的眼神，无力、迟缓的动作，以及在寒风瑟瑟中被冻得颤抖的身影中，除了深深的苦难和深入骨子里的绝望，你能感知

6、到丝毫的幸福吗？在饥寒交迫的年代，如果有吃有穿，就可算作幸福生活。随着经济发展和社会进步，现在，除了吃穿之外，是否有房住，出行的过程是否顺利，也成为幸福牛活的参考项目。唐朝诗人杜甫诗曰：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”在传统观念中，我们也讲究安居乐业，“安居”就是要有房子住。吋间的脚步行进到现在，房子更是影响人们幸福指数的最重要因素。2014年发布的《北京青年人才住房状况调研报告》显示，超过90%的受访者认为幸福与房了有关，其中33%的人认为“有房是幸福的决定性因素”。除非看透世俗和红尘的世外高人，对绝人部分人来说

7、，有房了不一定幸福，但没房了肯定不幸福，房子的重要性毋庸置疑。2014年的一项调杳显示，95%的新加坡人认为白己非常幸福。在他们看来，新加坡的街道清洁、治安状况良好、邻居Z间相互帮助。最关键的是，在新加坡，人们基本能够实现居者有其屋。有了房了，意味着你不再居无定所，不再漂泊;有了房了，意味着你的内心有了—•份安定感和归属感……每天下班后，回到小区门口，看到家里的灯光，想到房子里有家人等着白己共进晚餐，心里会有-•种暖洋洋的幸福感。而没有房子，就必须租房，租房则意味着随吋可能流落街头，房东一次又一次涨房租,或者遭遇黑中介时被

8、骗得精光。没冇房子，你只能算作二等公民，属于城市里的边缘人。就算你能忍受，你的卜•一代呢?他们可能无法取得户口，不能像其他同龄人一样去学校读书学习，失去成长发展的机会。人生之哀，莫过于失去希望。当下一代的“翅膀”被折断，上一代的幸福从何而來？曾经作为“遮风避l*j居所”的房子，现如今还被赋予了更多的含义