高考作文指导：话题作文文题设计与指导

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1、创建党员模范示范岗，以邓小平理论和三个代表重要思想及“八荣八耻”为指导，认真贯彻党的十六精神和全国、市、区教育工作会议精神高考作文指导：话题作文文题设计与指导　　题1：　　　　阅读下面文字，根据要求作文。　　　　美国伊利诺伊大学的韦斯克博士进行过一项有趣的研究。他给参加减肥夏令营的97名12-17岁的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年倒入矮杯子的橙汁量比倒入高杯子的量多出76、4％，女生表现得更明显。更为有趣的是，他们竟还都以为自己倒入短杯子的饮料比倒入长杯子的要

2、少。同样的实验表明随着年龄增长，人们也不能完全消除“高－－矮”视错觉，连专业调酒员也不例外。　　苏轼在《石钟山记》里曾说“事不目见耳闻不可臆断其有无”，俗话也说：“眼见为实”。可韦克斯博士却用事实证明了“眼见”也出错。对此问题，你思考过吗？请以“眼见与判断的正误”为话题写一篇文章。紧紧围绕课堂教学改革的要求，着眼于保持党的先进性，发挥党员教师的凝聚力与战斗力，用党员示范岗的创建来提升学校的教育教学质量创建党员模范示范岗，以邓小平理论和三个代表重要思想及“八荣八耻”为指导，认真贯彻党的十六精神和全国、市、区教育工作会议精神　　注意：①所写内容必须在话

3、题范围之内。试题的材料，在文中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。　　　　【写作提示】　　这是有关人的正确认知问题的具有哲学意味的命题。材料中韦克斯博士的实验是有典型意义的，它打破了“眼见为实”的认知常识，得出了“眼见并不为实”的相反结论。但结论并不等于定论，这个问题还是可以见仁见智的。所以，在写作中我们完全可以有截然相反的立意：可以就“眼见为实”立意，也可就“眼见并不为实”立意，言之成理，能够自圆其说即行。还可以综合地辩证地看待“眼见”与“判断的正误”之间的关系，即在一般情况下是“眼见为实”，而在某

4、些特定情况下，却可能是“眼见并不为实”，这就是一般与特殊的关系。可见这个命题是具有开放性的，没有框死写作者的思维，写作者有立意的自主性。　　具体写作时，写作者可以根据自己的特长来选择文体，擅长议论的可以写议论文，擅长记叙的可以选择记叙文体。总之，要扬长避短。　　　　文题2：　　　　阅读下面文字，根据要求作文。　　紧紧围绕课堂教学改革的要求，着眼于保持党的先进性，发挥党员教师的凝聚力与战斗力，用党员示范岗的创建来提升学校的教育教学质量创建党员模范示范岗，以邓小平理论和三个代表重要思想及“八荣八耻”为指导，认真贯彻党的十六精神和全国、市

5、、区教育工作会议精神　　1938年秋天，陶行知先生在重庆凤凰山创办育才学校，收容抗战烽火中的难童。为了不受国民党控制，他不要政府的经费，组织师生四处募捐。还宣布一条纪律，募捐所得涓滴归公，任何人不得借故暂借或挪用。他言出躬行，在上衣缝了两只大口袋，分放公私款。一次他到很远的地方募捐，收获颇丰。可天晚回校时，一摸装私款的口袋，已囊空如洗，无钱买回程的车票了。此时，他又饿又累，而车站离学校还有十几里的山路。虽然装公款的袋子鼓鼓囊囊，但他却一分不肯动用，硬是拖着疲惫的身体，走着崎岖的山路，直到皓月中天之时才回到学校。　　陶先生以身作则，严于律己，廉洁奉公

6、的精神，受到了人们的赞扬。但也有人认为陶先生太不知变通，在那种特殊情况下，暂时“挪用”一下募来的公款，回来立即给补上不就得了。何必吃那么大的苦呢？假如在夜晚的山路上遭遇不测，那不是连公款都保不住了吗？对此，你是什么意见呢？请以“如何处理公和私的关系”为话题写篇文章。　　注意：①所写内容必须在话题范围之内。试题的材料，在文中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。　　　　【写作提示】紧紧围绕课堂教学改革的要求，着眼于保持党的先进性，发挥党员教师的凝聚力与战斗力，用党员示范岗的创建来提升学校的教育教学质量创建

7、党员模范示范岗，以邓小平理论和三个代表重要思想及“八荣八耻”为指导，认真贯彻党的十六精神和全国、市、区教育工作会议精神　　“公和私的关系”是一个永恒的话题。现实生活中，我们无时无刻不处在二者的关系之中。因此，如何处理好二者的关系，永远有讨论的必要。也许道理上，我们都受到过“先公后私”、“公而忘私”、“大河没水小河干”的教育，可是现实中要处理好二者关系，却并非易事。应该说在生活中是不容易做到真正的大公无私的，但我们必须有一个道德底线，就是绝不能损公肥私。对此，肯定的看法是很有道理的，可以赞扬其“慎独”精神，不因为别人不知道就放松对自己的要求；也可赞扬其“

8、不因恶小而为之”的严于律己，如有些经济犯罪就是从小的挪用开始的，然