话题作文文题设计与指导 高中写作指导

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1、话题作文文题设计与指导高中写作指导牐犔1：牐牐犜亩料旅嫖淖郑根据要求作文。牐牐牎　∶拦伊利诺伊大学的韦斯克博士进行过一项有趣的研究。他给参加减肥夏令营的97名12-17岁的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年倒入矮杯子的橙汁量比倒入高杯子的量多出76、4％，女生表现得更明显。更为有趣的是，他们竟还都以为自己倒入短杯子的饮料比倒入长杯子的要少。同样的实验表明随着年龄增长，人们也不能完全消除“高－－矮”视错觉，连专业调酒员也不例外。牐牎　∷臻在《石钟山记》里曾说“事不目见耳闻不可臆断其有无”

2、，俗话也说：“眼见为实”。可韦克斯博士却用事实证明了“眼见”也出错。对此问题，你思考过吗？请以“眼见（亲历）与判断的正误”为话题写一篇文章。牐牎　∽⒁猓孩偎写内容必须在话题范围之内。试题的材料，在文中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。牐牐牎拘醋魈崾尽牐牎　≌馐怯泄厝说恼确认知问题的具有哲学意味的命题。材料中韦克斯博士的实验是有典型意义的，它打破了“眼见为实”的认知常识，得出了“眼见并不为实”的相反结论。但结论并不等于定论，这个问题还是可以见仁见智的。所以，在写作中我们完全可以有截然相反的立意：可以就“眼见（亲历）

3、为实”立意，也可就“眼见（亲历）并不为实”立意，言之成理，能够自圆其说即行。还可以综合地辩证地看待“眼见（亲历）”与“判断的正误”之间的关系，即在一般情况下是“眼见为实”，而在某些特定情况下，却可能是“眼见并不为实”，这就是一般与特殊的关系。可见这个命题是具有开放性的，没有框死写的思维，写有立意的自主性。（作文网zw.nseAc.）牐牎　【咛逍醋魇保写可以根据自己的特长来选择文体，擅长议论的可以写议论文，擅长记叙的可以选择记叙文体。总之，要扬长避短。牐牐犖奶2：牐牐犜亩料旅嫖淖郑根据要求作文。牐牐牎　1938年秋天，陶行知先生在重庆凤凰山创办育才学校，收容抗

4、战烽火中的难童。为了不受国民党控制，他不要政府的经费，组织师生四处募捐。还宣布一条纪律，募捐所得涓滴归公，任何人不得借故暂借或挪用。他言出躬行，在上衣缝了两只大口袋，分放公私款。一次他到很远的地方募捐，收获颇丰。可天晚回校时，一摸装私款的口袋，已囊空如洗，无钱买回程的车票了。此时，他又饿又累，而车站离学校还有十几里的山路。虽然装公款的袋子鼓鼓囊囊，但他却一分不肯动用，硬是拖着疲惫的身体，走着崎岖的山路，直到皓月中天之时才回到学校。牐牎　√障壬以身作则，严于律己，廉洁奉公的精神，受到了人们的赞扬。但也有人认为陶先生太不知变通，在那种特殊情况下，暂时“挪用”一下

5、募来的公款，回来立即给补上不就得了。何必吃那么大的苦呢？假如在夜晚的山路上遭遇不测，那不是连公款都保不住了吗？对此，你是什么意见呢？请以“如何处理公和私的关系”为话题写篇文章。牐牎　∽⒁猓孩偎写内容必须在话题范围之内。试题的材料，在文中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。牐牐牎拘醋魈崾尽牐牎　　肮和私的关系”是一个永恒的话题。现实生活中，我们无时无刻不处在二者的关系之中。因此，如何处理好二者的关系，永远有讨论的必要。也许道理上，我们都受到过“先公后私”、“公而忘私”、“大河没水小河干”的教育，可是现实中要处理好二者

6、关系，却并非易事。应该说在生活中是不容易做到真正的大公无私的，但我们必须有一个道德底线，就是绝不能损公肥私。对此，肯定的看法是很有道理的，可以赞扬其“慎独”精神，不因为别人不知道就放松对自己的要求；也可赞扬其“不因恶小而为之”的严于律己，如有些经济犯罪就是从小的挪用开始的，然后越挪越多，直至犯罪，走向深渊。否定的看法，也可言之成理，因为陶先生毕竟是处在一个战乱的年代，情况特殊，保住公款应是他当时最要紧的事情，“挪用”一下不仅是为了自身的安全，也是为了更好的保护公款。所以不应因小失大。还可以肯定其精神，但不同意其具体做法，就事说理。（转载自zw.NSEAC.作

7、文网）牐牎　∥奶逖≡裆希可能有许多同学选择议论文体，当然是可以的，但要避免泛泛而谈，要有理有据，特别是论据，最好给人新鲜感，别太老套。选择记叙文体的，则要注意选材典型，所叙述之事一定要能表达自己的思想（即符合立意要求），把思想贯穿在“事”之中。牐牐牐犖奶3：牐牐犜亩料旅嫖淖郑根据要求作文。牐牐牎　」糯，有一个拥有良弓的人说：“我的弓非常优良，可惜没有适合它射的箭。”一个拥有好箭的人说：“我的箭非常优良，可是没有适合它的良弓。”羿（以善射闻名于世）听到后，就对他们说：“如果没有弓，怎么把箭射出去？如果没有箭，靠什么射中靶子呢？”于是叫他们分别拿出弓、箭来，教他

8、们学习射箭技术。牐牎　∫陨鲜恰逗非子》中的一个寓言。