优秀：讲究办法、把握关节—先进性教育部队民主生活会发言与优秀：论权力与法治合集

《优秀：讲究办法、把握关节—先进性教育部队民主生活会发言与优秀：论权力与法治合集》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、优秀：讲宄办法、把握关节一先进性教育部队民主生活会发言与优秀：论权力与法治合集优秀范文：讲宄办法、把握关节一先进性教育部队民主生活会发言目前，保持共产党员先进性教育正在全党全军广泛展开。为确保这次教育卓有成效，我们局党委和政治部采取了各种措施和办法，提出了明确要求。从前一阶段的教育情况看，整个教育开展顺利，发展的形势也很好。下面就如何开展好教育，谈一下粗浅体会。深入开展先进性教育活动是我们党适应时代发展要求，着眼提高执政能力、巩固执政地位、完成执政使命作出的重大决策，要推动保共产党员先进性教育不断深化，就要讲究方法，把握关节，将教育搞实搞活、采取灵活多样的方式

2、方法七十一年前，毛泽东同志在《关心群众生活、注重工作方法》一文中指出“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法。我们的任务是过河，但是没有桥没有船就不能过。不解决桥和船的问题，过河就是一句空话。不解决方法，任务也是瞎说一顿”。七十一年后，我们开展先进性教育，同样要采取灵活多样的方式方法，这是教育深入开展，取得实效的关键。年初，我局各项工作全面展开，工作千头万绪，教育中，我感到，我们结合的方法运用的比较好，能够把保持共产党员先进性教育同党委中心组学习相结合，同强化战斗精神、提高打臝能力主题教育相结合，同反****军事斗争后勤准备相结合，同工作实践相结合，同贯

3、彻落实上级指示精神相结合等等。通过结合教育，提高了教育效率，激发了官兵职工参与教育的积极性，形成人人关心教育、人人参与教育、人人接受教育的良好氛围，开创了以教育推动工作的良好局面。另外，先进典型是共产党员先进精神的缩影，是开展教育的宝贵资源，对振奋大家的精神，激励士气，促进官兵积极投身教育，有很大的推动作用。我们局在过去几十年间创造的“三个精神”、“三全精神”，是结合实际的先进性教育的生动教材，这两年我们下部队上高原为部队维修服务的先进事迹，以及最近我们正在宣传报道的在各自的工作岗位上与时俱进、忠实践行“三个代表”重要思想的韩松、张兰庆等都是新时期的典型，是广

4、大党员学习的榜样。他们的先进事迹看得见，摸得着，可亲可敬，可学可鉴。用这些典型引路，使教育变得更加具体，更加帖近群众，从而避免空对空的说教。随着现代科技的迅速发展，教育信息传播渠道越来越宽广。这就要求我们注重运用现代传媒和网络工具增强教育的影响力和渗透力，努力实现现代教育管理手段和方法的创新，提高教育信息传播速度，扩大影射面，实现教育资源的共享。今年局里投资二百多万元加强硬件和软件建设，局域网也开设了先进性教育专栏。此外，前一段的教育先抓了学习课堂教育和理论，灌输的同时，还注意把握教育向日常工作和生活扩展延伸，积极开展一些活动。如参观、读书、传统教育、辅导报告

5、、警示教育、重温入党誓词等丰富多彩、寓教于乐的活动，增添了教育的渗透性和感染力。保持共产党员先进性教育，必须不断探索新的教育方式和方法。实践证明，有效的传统教育方法也不能轻视。如专题学习、理论辅导、谈心交心、批评与自我批评等等，都要坚持掌握好、运用好，这样，先进性教育活动就能生动活泼、扎实有效地开展起来，深入下去。二、把握关节点（一）把握好理论学习这个关节点，增强教育的说服力。行动上的自12内容。优秀范文：论权力与法治“权力制约”可以说是一个老生常谈而又常谈常新的话题，权力必须有理性和刚性的手段一一法律一一加以制约。当前，权力理论可分为两大主要流派。一个是以马

6、克斯•韦伯为代表的“韦伯主义”，其认为“权力是某种社会关系中一个行动者所拥有的不顾反对而贯彻自己意志的可能性，不管这种可能性所依据的基础是什么。”“我所理解的权力，就是一个或若干人在社会活动中即使遇到参与该活动的其他人的抵制，仍然有机会实现他们自己的意愿。”另一个是帕森斯主义，其认为，权力是一种系统资源，“是一种保证集体组织系统中各单位履行有约束力的义务的普遍化能力。”加尔布雷斯则认为，“权力是把一个人的意志强加在其他人行为之上的能力”。近代的法治是从古代法治理论中发展而来的，早在古希腊就有人治和法治之争。柏拉图早期是典型的人治论者，其在《理想国》中主张贤人治

7、国或“知识专政”，他认为“哲学王统治”是最好的治理方式，理想国家是靠贤人的智慧和知识而不是靠法律来掌管的。理由是“尚法不如尚智，尚律不如尚学”。不过晚年的柏拉图却认识到法治的合理性，将法律当作人们追随的“上帝”。“吾爱吾师，吾更爱真理”，亚氏的这句名言在人治法治之争中显得尤为耀眼。他从一开始就反对先师的“哲学王统治”，而主张“法治”。他认为：“凡是不凭感情治事的统治者总是比感情用事的人们优良，法律恰正是没有感情的”“要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡，法律恰正是这样一个中道的平衡”，继而，亚氏在人类历史上首次指出了今日我们早已熟知的关于“法治”的经典

8、定义：“已成立的法律获得普遍的服从，而