鲁迅拿来主义教案_1

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1、拿来主义教案年级：高一人教版必修四课时：2教学目的：　　1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。　　2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。思路明确：先破后立闭关主义——送去主义——拿来主义第一课时：（内容提示：送去主义的本质与危害）一、导入如何对待外国文化是我国近一百年来一直面临的问题，大家知道我国最早对待外国文化采取什么态度吗？——闭关锁国我国是不是一直以来都这样呢？举佛教为例，佛教发源于印度，在中国为本土所包容，最后在我国成为了流

2、传最广和历史最悠久的宗教之一。中华文化曾经充满了包容性和强大的生命力，而现在我们却面临着文化上的困境。今天我们就来通过学习鲁迅先生的《拿来主义》，了解面对外来文化和本民族的传统文化应该采取的正确态度。二、整体感知文章的标题是拿来主义，这个词在哪一段才正式出现？——第五段我们发现作者在第五段才正式开始论述拿来主义的，在论述拿来主义之前，作者先提出了什么主义？——闭关主义和送去主义作者对这两个主义的态度是？——反对通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论。驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。作者先破后立，前半部

3、分着力批判“送去主义”，破得彻底，然后提出“拿来主义”的主张，就立得鲜明。板书：闭关主义送去主义（破）拿来主义（立）为什么鲁迅先生在提出拿来主义之前要先批评闭关主义和送去主义，我们一起来看文章的第一部分，1——4段。文章解析：第一部分（1——6段）批驳闭关主义和送去主义，提出拿来主义。阅读1——3段，领会送去主义的实质和危害。作者在提出拿来主义之前，为什么先批判了闭关主义和送去主义？——因为这正是当时广泛流行的错误思潮。鲁迅先提出了清政府长期实行的闭关锁国政策，称之为“闭关主义”。“自己不去，别人也不许来。”这是一种固步自封和盲目排外。而被枪炮打破了大门之

4、后，开始变成了“送去主义”。为什么会有这样的转变呢？我们通过第一段的三个例子来体会“送去主义”的本质。三个例子：送古董去巴黎展览几位“大师”捧着几张古画和新画在欧洲各国一路挂过去送梅兰芳博士去苏联，以催进象征主义“别的且不说罢”提示我们什么？——除了学艺方面，还有其他更多方面。——作者把“送去主义”限定在文化领域，论述范围的明确，增添了揭露的深刻性。分析：我们为什么要送古董，送古画新画？什么叫“发扬国光”？为什么要给外国展示我们的这些东西？——为了获得西方各国的认可。京剧是我们的国粹，为什么我们还要把京剧送出去？举例：实际上这种现象现在仍然存在。比如我们我

5、们多次在维也纳举办的的音乐会。为什么中国要做这种事情？——这是一种文化上的不自信，文化上的自卑心理。小结：闭关主义：文化上的盲目排外送去主义的本质：文化上的保守和不自信第一段最后一句“活人替代了古董，也可以算的显出一点进步了”，这里是真正的进步吗？——反语，揭示了我么文化上的窘境，由送古董古画到送人，急于证明和表现恰说明了极度的自卑和无所适从。第二段，按照交往原则，我们不能只是送去，还应该拿来。但是我们没有这么做。那么一味送去的结果会怎样呢？我们来解读第三段。作者用尼采的例子说明了“只是给与，不想取得”会导致什么下场？——尼采自诩为太阳，最终发了疯。中国的

6、一味送去主义最终也是行不通的。以尼采的例子打比方，这种论证方法我们叫做类比论证。为了进一步说明，作者又举了煤的例子。我们知道煤作为资源不是取之不尽，用之不竭的。文化资源也是。总有一天会走向僵化和消亡。所以，我们应该给后代留一点“礼品”——我们这一代人在文化上的创造。不然，“当我们拿不出东西来”的时候，“只好磕头讨喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。”残羹冷炙是什么意思？——吃剩的饭菜比如几百年之后煤资源的枯竭，最后只能希求别国的施舍。“磕头讨喜”形象地活化出一味送去的严重后果，自身的贫乏和衰弱，文化上失去自主权和辨别力，处于被动接受的可悲境地。小结：送去主义的危害：

7、自身的文化贫乏（4——6段）第四段作者给我们区分了“抛来”和“抛给”，二者有何区别？抛来——无意识抛给——有意识，称之为“送来”。作者把“抛给”西方各国给我们“送来”了哪些东西？英国的鸦片德国的废枪炮法国的香粉美国的电影日本的各种小东西我们把这种有意识地送来的东西称之为文化侵略。在此基础上作者区分了“送来”和“拿来”送来——被动接受拿来——主动获取这种送来的现象到现在依然存在，比如美国的大片在我国的繁荣，而国产电影则前途堪忧。我们要做的应该是积极地向美国电影学习，然后制作出真正好的本国电影，使之和外国电影进行抗衡，成为我们自身的文化主流。这就是鲁迅先生所说

8、的“拿来主义”。小结：如何提出拿来主义——闭关主义、送去主义，送来