年论文宋词之婉约与婉约之宋词

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1、.温庭筠花间词中女性抒情主体的美学阐释东北师范大学中文系2000级汪家发绪言《花间集》十卷，是五代后蜀赵崇祚编撰的一部中国最早期词集，集中了从晚唐到五代十八位词人共五百首词。纵观这五百首词，我们不难发现一个现象，即在这些词中，抒情主人公有许多并非词人自己，而是艳丽的女子。温庭筠在花间词中往往以女性口吻表达自身感情，从而造成抒情主体的转移与错位，形成了一种代言体的抒情方式。对于这一现象，研究者往往从两个方面入手，一方面是研究抒情主人公及他们的生活场景的前后变异，一方面是研究抒情主人公情感类型的前后变异。本文将以“花间词”

2、的代表人物温庭筠的六十六首花间词为研究对象，从美学的角度对抒情主体的转换进行阐释并对抒情主体的进一步的历史走向做一定的探究和考察。一．女性抒情主体的美学特征在温庭筠六十六首词作中，绝大多数行为主体和歌咏的主体都是女性。这些词一共有五十二首，占全部的80%之多。温词大多描写的女性都是青春美丽、充满幢憬、向往圆满爱情的女子，这些女子往往是贵族妇女或是贵族化的歌妓。因此，她们的形象或是富贵闲雅或是脂粉俗艳。尽管，词中有时候也有清纯质朴的少女形象，但毕竟是少数。如果对女性抒情主体的形象进行美学概括，便可大体分为三类：1

3、、女性美对女性美而言，以前人们向来以“德行”作为主要的标准，而现在随着时代的发展和审美标准的转变，“好容”也开始摆到重要的位置上来了。温庭筠在词作中通过对描绘美的妆饰，美的风姿，塑造了大量的“转盼如波眼，娉婷似柳腰”、“雪胸鸾镜里”、“霞帔云发，钿镜仙容似雪”的美女形象。温庭筠《菩萨蛮》的第一首“小山重叠金明灭中”中就塑造了一位生活幽雅华贵，内心珍爱自己却因无人欣赏而情绪慵懒的女子。彩绘的山屏，金星闪耀，如云的鬓发，雪白的香腮，都使我们的眼前浮现出华美居室中的一位美女的形象。《南歌子》中“似带如丝柳，团酥握雪花”，这是

4、一个腰身柔细，面色白嫩的古代美女的形象，没有浓妆却具有自然的清新的美。再如温庭筠《菩萨蛮》：水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月-..温庭筠花间词中女性抒情主体的美学阐释东北师范大学中文系2000级汪家发绪言《花间集》十卷，是五代后蜀赵崇祚编撰的一部中国最早期词集，集中了从晚唐到五代十八位词人共五百首词。纵观这五百首词，我们不难发现一个现象，即在这些词中，抒情主人公有许多并非词人自己，而是艳丽的女子。温庭筠在花间词中往往以女性口吻表达自身感情，从而造成抒情主体的转移与错位，形成了一种代言体的抒情方式。对

5、于这一现象，研究者往往从两个方面入手，一方面是研究抒情主人公及他们的生活场景的前后变异，一方面是研究抒情主人公情感类型的前后变异。本文将以“花间词”的代表人物温庭筠的六十六首花间词为研究对象，从美学的角度对抒情主体的转换进行阐释并对抒情主体的进一步的历史走向做一定的探究和考察。一．女性抒情主体的美学特征在温庭筠六十六首词作中，绝大多数行为主体和歌咏的主体都是女性。这些词一共有五十二首，占全部的80%之多。温词大多描写的女性都是青春美丽、充满幢憬、向往圆满爱情的女子，这些女子往往是贵族妇女或是贵族化的歌妓。因此，

6、她们的形象或是富贵闲雅或是脂粉俗艳。尽管，词中有时候也有清纯质朴的少女形象，但毕竟是少数。如果对女性抒情主体的形象进行美学概括，便可大体分为三类：1、女性美对女性美而言，以前人们向来以“德行”作为主要的标准，而现在随着时代的发展和审美标准的转变，“好容”也开始摆到重要的位置上来了。温庭筠在词作中通过对描绘美的妆饰，美的风姿，塑造了大量的“转盼如波眼，娉婷似柳腰”、“雪胸鸾镜里”、“霞帔云发，钿镜仙容似雪”的美女形象。温庭筠《菩萨蛮》的第一首“小山重叠金明灭中”中就塑造了一位生活幽雅华贵，内心珍爱自己却因无人欣赏而情绪慵

7、懒的女子。彩绘的山屏，金星闪耀，如云的鬓发，雪白的香腮，都使我们的眼前浮现出华美居室中的一位美女的形象。《南歌子》中“似带如丝柳，团酥握雪花”，这是一个腰身柔细，面色白嫩的古代美女的形象，没有浓妆却具有自然的清新的美。再如温庭筠《菩萨蛮》：水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月-..温庭筠花间词中女性抒情主体的美学阐释东北师范大学中文系2000级汪家发绪言《花间集》十卷，是五代后蜀赵崇祚编撰的一部中国最早期词集，集中了从晚唐到五代十八位词人共五百首词。纵观这五百首词，我们不难发现一个现象，即在这些词中，抒

8、情主人公有许多并非词人自己，而是艳丽的女子。温庭筠在花间词中往往以女性口吻表达自身感情，从而造成抒情主体的转移与错位，形成了一种代言体的抒情方式。对于这一现象，研究者往往从两个方面入手，一方面是研究抒情主人公及他们的生活场景的前后变异，一方面是研究抒情主人公情感类型的前后变异。本文将以“花间词”的代表人物温庭筠的六十六首花间词为研