韶关市第二次高考调研考试文科基础试题

《韶关市第二次高考调研考试文科基础试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2008年韶关市第二次高考调研考试文科基础试题党中央关于“十一五”规划的建议指出，要把节约资源作为基本国策，发展循环经济，保护生态环境，加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。据此回答1--2题1．建设资源节约型、环境友好型社会，从生产角度看，关键是要A.实现经济增长方式的转变B.以最小的成本获取最大的利润C.完善国家的法律法规D.建立和完善现代企业制度2．建设资源节约型、环境友好型社会，从消费的角度看，就要①树立科学的消费观，倡导绿色消费②最大限度地减少消费支出③国家运用行政手段限制享受性消费④在满足自身生活需要

2、的同时避免奢侈浪费A.①②B.①③C.②④D.①④3．王某是私营企业老板，月投资利润7000元；其妻在建设银行工作，月收入2500元，女儿是外企会计，月收入4000元。王某、其妻、其女的收入分配方式依次是①按劳分配②按资本要素分配③按劳动要素分配④按个体劳动成果分配A.④①③B.④③③C.④②②D.②①③4．市场优化资源配置，归根结底是A．市场竞争的作用B．价格与供求的相互作用C．价值规律的作用D．价值传递信息的作用5．我国发展对外经济关系始终坚持①互不干涉内政原则②独立自主，自力更生的原则③互不侵犯原则④平等互利原则⑤和平共处的原则A．①②③B．

3、②④C．③④⑤D．②⑤6.下列对民主理解不正确的是A.民主是一种与专制制度相对立的国家制度B.统治阶级的民主就是对被统治阶级的专政C.民主具有鲜明的阶级性D.实行民主制的国家不存在专政7.温家宝总理在“两会”期间看望政协委员们时引用汉代政论家王充《论衡》中的话“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”来表达政府倾听民声、受民监督的施政理念。这一理念表明政府①对人民高度负责，自觉接受人民的监督②致力于提高决策水平③受政协监督，对政协负责④坚持以人为本，求真务实A.①②B.①②④C.①③④D.①②③④8.关于我国的政体，下列说法正确的是①我国的政体是人民代表大

4、会制度。 ②我国的政体是人民代表大会。③人民代表大会制度是与人民民主专政的国体相适应的政权组织形式。④人民代表大会制度是社会主义民主共和制的一种具体形式。A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④9.中国宗教界与世界上70多个国家和地区宗教组织保持着交往和联系。宗教界人士还广泛参与国家政治生活，其中担任各级人大代表、政协委员的有1.7万人。这说明A．我国宗教界与境外交往和联系违反了宗教独立自主自办的原则B．宗教界人士广泛参与国家政治生活是干预国家职能实施的表现C．公民的宗教信仰自由权利受到充分的尊重和保护D．政府加强了对宗教团体及其成员的管理10．

5、在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在这种情况下，人们对待文化多样性的正确态度是A.认同本民族的文化，排斥外来文化B.否认本民族的文化，推崇外来文化C.既要否定本民族的文化，又要否定外来文化D.既要认同本民族的文化，又要尊重其它民族文化11.传媒大体经历口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。传媒真正开始面向大众传递信息的标志是A.文字的发明B.印刷媒体的推广C.广播的出现D.电子网络的推广12.国际奥委会主席罗格说，北京奥运会会徽“直接明确地传达着在中国人民和文化中世代传承的无与伦比之美和宏大的精神力量”。对于这里所说的“文化中世代传承”

6、的理解，下列表述中正确的有A.任何文化只有在创新的基础上才能传承和发展　　B.一味固守本民族的传统文化，才会有文化创新　　C.任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承　　D.它说明北京奥运会会徽是全面继承和吸收了我国传统文化和外来文化13.古人云：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”今日西方教育家断言：“不提高就死亡”这对我们的启示是A. 文化工作者是社会实践的主体B.终身学习，才能实现人的全面发展　　C.文化创作的检验标准在于能否创新　　D.任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承14.在我国社会主义文化建设中，

7、指导思想的一元化与文化多样性发展并不矛盾，因为①中国共产党自成立以来，始终代表中国先进文化前进方向②不坚持马克思主义的指导，文化建设就会混乱、失误、受挫，就会失去方向，失去共同思想准则③没有内容和形式上的多样化，社会主义文化就会单调、枯竭，失去吸引力和感召力④社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡多样化A①②③B①②④C②③④D①③④15.“西气东输”工程是根据我国资源分布不均，各地发展不平衡所做出的重大能源调配政策。它蕴含的哲理是　A．物质决定意识，一切从实际出发     B．唯心主义的新表现　C．事物发展是前进性和曲折性的统一   D．认识

8、总是不断升华的16.宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日疾矣！予助其长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。这