好编辑的市场意识-思想即市场

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1、好编辑的市场意识:思想即市场摘要：出版是人类有组织、有目的的活动。出版活动必须要符合群体利益和组织原则，以促进有利于社会进步的社会共识为目的。思想是人类的最高需求。人的思想性的需求来自于传播自己的思想和学习吸收他人的思想，所以，思想就是市场。图书是思想当中的思想。出版人的使命就是选取好的内容，传播有价值的思想，让这些思想推动中国社会乃至人类社会的进步。关键词：出版；使命；思想目前，在转企改制、全面市场经济的推动下，编辑的市场意识空前提高，这应该算是一件好事。但这件好事的背后，也存在着市场意识“过高”的现象，甚至有的高到了只为抢选题而不顾规则，只顾抢市场而不

2、顾质量，只顾抢眼球而不顾内容，丢弃商业伦理、丢弃学术文化，甚至丢弃底线和尊严的地步，令人忧虑。忧虑之余，我想还是做些有建设性的工作，从学理上对编辑和出版做些阐述，以期进一步明确什么是出版人的角色和安身立命之本。一、出版是有组织、有目的的活动这几年有一种声音始终不绝于耳，即出版是一种私人活动，是表现言论自由的重要方式。这种声音算不上什么发明，因为在国际上，这种言论不仅仅在出版界，包括在学术界早就成为主导性声音。作为一名人文社会科学的研究人员，我觉得这种说法至少是有失偏颇和不全面的。所以，我有这样一个命题：出版是人类独特的发明，是一个伟大的发明，是人类有组织、

3、有目的的活动。人是组织性的动物，离开了组织或社会，人就没有办法生存。单个人的力量，连小猫小狗，甚至蚂蚁都不如。所以人必须要组织在一起，才能面对威胁。组织在一起的过程中，先是比较小的组织单位，最后是大的组织单位，逐步形成。到目前为止，大家都知道，人类最大的组织单位就是国家。所以作为公民，每一个人在这个国家当中都能够得以生组织和社会形成之后，就形成了个人的权利和公权利的博弈关系。从人的本性上来说，满足个人的需求是首位的，首先是自己活下来，然后是让别人活下来，这是人的生命的一个常理和伦理。但是进入到社会之后，公权利和私权利、个人的利益和公的利益就形成一种博弈关系

4、。所谓的出版自由，就是过分强调个人的权利和个人的利益而忽视组织原则和公民共同体利益的现象。17世纪德国著名政治哲学家塞缪尔•普芬道夫在其著作《人和公民的自然法义务》中讲道，作为一个自然的人，一生当中要处理好三种关系：一是处理好跟上帝的关系。为什么要处理和上帝的关系？因为上帝创造了万物，包括人在内，并且赋予了人超过其他万物的一个绝对优越的主宰这个世界的地位。从这个意义上来说，人一定要感谢上帝，一定要尊崇上帝，要按照上帝的信条去生活和活动。实际上这就是教人向善，教人遵守规则和法则；二是处理好人和自己的关系。人出于本性首先是为自己生存，但是离开他人任何人都活不下

5、去。人和自身的关系就是：人和自身的私欲和自身的人格完善之间，一辈子处于一种博弈的状态。没有人敢说，自己从出生到离开这个世界，一直是一个完善的人，但是人不能停止向着完善的目标去努力；三是人和他人的关系。离开了他人的帮助，一个人没有办法生存，所以每个人都要帮助他人，在帮助他人的过程中实现自己的生存。他人是谁？就是每个人，每个个体集中在一起的群体。所以，一个人只需要为群体的利益和群体的公权力努力，就是在帮助他人，而不一定要去帮助一个个具体的个人。因此，人是群体的动物，人是组织型的动物，离开了群体和其他人，人没有办法生存下去。接下来，普芬道夫的论述就上升到对人性，

6、对人类社会本质的剖析。他说仅仅讲人类是被其自然属性本身拖入政治社会的还不够，因为很明显，人是把其自身利益放在第一位的动物。洪水猛兽对于人类的威胁姑且不讲，就人自身而言，如果没有一定的组织，没有一定的规范，没有一定的规制，人与人就会自相残杀。而当今世界每天所发生的一切，正在印证17世纪的哲理。战争是人性的弱点，是人类不可克服的与生俱来的弱点。为什么有战争？因为人有需求，人的需求是无限膨胀的。过分的需求叫贪婪，人必须要克制，自己不能克制，就要通过他人，通过社会的规制来克制。否则，社会就没有办法前行，人类自身就没有办法繁衍生存下去。所以，人是有组织性的动物，是需

7、要按组织规则行动和生活的动物。出版活动必须要符合群体利益和组织原则。我们的出版活动是传播知识，是传承文化，是传道、授业、解惑。但我们的传理和传播价值观不是针对个人，而是针对整个公民群体。我们出一本书不是为了某个具体的人，我们面向的是整个公众，所有的人读了它都会从中获益。另外，出版活动也必须符合群体的利益和组织的原则，不以自由表达个人言论，而以促进有利于社会进步的社会共识为目的。在此，不能不提另外一个先人和哲人一一启蒙时代最著名的思想家卢梭，也是对现代中国影响最大的国外思想家之一。卢梭有两句话让人难忘。第一句话是“人生而自由，却无往不处于枷锁之中”。从自然的

8、角度来说，人是自由的，可以想干什么干什么，但是如果你真想干什么就干