孔子家语人物形象研究报告

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1、-《孔子家语》人物形象研究摘要《孔子家语》是一部重要的儒学著作，汇集了孔子及其弟子的生平事迹，记录了孔子及其弟子的言行举止，对于早期儒学研究与整个儒学发展历程的考察来说，意义重大。相对《论语》的简要、平实，《孔子家语》在诸多方面叙述得更为详尽，信息含量更多，是研究儒学的重要典籍。本文以《孔子家语》人物形象为研究对象，主要对孔子与孔子弟子形象进行分析研究，探讨《孔子家语》中的孔子及其弟子形象在孔子及其弟子形象演变中的重要作用，并进而从文化视角对《孔子家语》人物形象所具有的深厚底蕴进行全面考察。根据以上思路，文章拟从

2、四个方面进行考察：第一章：从原型意义上对《孔子家语》人物形象进行分析，并着重对其中的孔子形象及其意义内涵进行总结。《孔子家语》中的孔子殚见洽闻、博学宏才，其内在修养与外在事功兼顾，是一个睿智的通儒形象。在处世方式上，孔子主张通达机变，体现了其个体行为的多样性。孔子对君子理想人格的追慕与恪守，为其弟子树立了高尚的人格风尚，而其灵活的人物品评标准又为其弟子人格完善留下了自由发展的空间。第二章:深入细化文本，对《孔子家语》中的孔子弟子形象进行整体把握，概述其弟子形象总体上的一些特点，如君子人格、崇礼尚德、诚信重诺等，在

3、此基础上,着重对其中的主要弟子形象加以探讨。第三章：分析《孔子家语》人物形象塑造的方法与作用，阐述孔子弟子形象在孔子形象演变过程中的重要作用，进而探究《孔子家语》人物形象在孔子及其弟子形象变迁中的重要作用。文章主要通过对其作品的故事性与形象的生动性来论述《孔子家语》塑造人物的方法。对其人物形象塑造的作用则通过以下三个方面来展开：一、人物形象的故事化；二、孔子弟子衬托孔子使其圣化；三、后世孔子弟子形象完全小说化的基础。.---第四章：《孔子家语》人物形象具有深厚的文化底蕴，其人物形象秉承上古以来的传统文化精神，同时

4、深受其所处时代文化风气的影响，可谓风神特具。《孔子家语》人物形象意义内涵丰富，既承续着重视孝道与礼仪等文化传统，又蕴蓄着博学与实用主义、群体自觉与个体超越之时代新风。关键词：《孔子家语》人物形象文化底蕴序言一、研究的目的与意义《孔子家语》富于逻辑性、故事性，在对历史事件、师徒交往、门生问对等方面的描述中刻画了一系列生动鲜活的人物形象，集中反映了早期儒家的整体形象。选择人物形象作为研究《孔子家语》之视角，原因在于孔子重建社会新秩序的人文理想，是在重建理想人格的基础上进行的。因之，在孔子及其弟子的交相对问中，在对历史

5、事件的评述追忆中，在对高尚道德情操的秉持中，无不充满着对理想人格的思考、追问与建构。通过对众多人物形象的生动刻画，《孔子家语》以孔子和孔子弟子的言行事迹为中心，展示了孔子及其弟子所处时代的广阔社会背景，以及他们在此背景下的社会活动和人生遭际，完整地展现了孔子与孔子弟子的人格形象。古本《孔子家语》成书于先秦，汉代孔安国对其进行整理，但当时只是作为家藏私书流传在世，至汉魏王肃为其作注才真正开始广为流传。《孔子家语》的最后写定与成书经过漫长的历史时期，其内容在整理者的斟酌选择与编排中也打上了新的历史烙印，书中塑造的人物

6、形象也因整理者新的历史思考与表达需要，而具有了别样的内在气质和人格魅力，从而使其人物形象出现了不同于其他文献典籍的新质异彩。在不同的历史时代，孔子形象具有不同的内涵与色彩，《孔子家语》中的孔子形象立体而丰满，其内在修养与外在事功兼顾，崇古而重孝，是一个博学多才的通儒形象。“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，1980：11.这句话用形象的比喻来突出儒家治国的基本原则——德治，是孔子学说里非常有价值的论说。抛开“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”.---蕴藏的思想意蕴，这句

7、话又贴切地反映了《孔子家语》中的孔子与众弟子的关系。《孔子家语》中的孔子形象在儒家群体形象中处于中心位置，其形象具有一种人格范式与行为范式的意义，是品评其他人物形象人格高低及其人生选择高尚与否的内在标准。《孔子家语》中的孔子弟子形象则是对孔子形象的衬托与补充，由于对孔子学说体认的差异与个体主观倾向的不同，孔子弟子形象充满了个性色彩，这为早期儒学的研究提供了不同的审视视角。相对《论语》而言，《孔子家语》的记载更具故事性与趣味性，书中的孔子及其弟子形象也更加鲜明突出，是孔子及其弟子形象变迁中的重要一环。孔子及其弟子形

8、象是早期儒家形象的代表，体现了早期儒家的价值观与思想主张。《孔子家语》中的孔子及其弟子形象既秉承上古以来的传统文化精神，又深受其所处时代文化氛围之影响，具有深厚的文化底蕴。在《孔子家语》成书历史中，其人物形象又被灌注了新的历史蕴涵，书中的人物形象可谓辉映着古今之变。因此，对《孔子家语》人物形象进行探讨，必然有利于得出有价值的研究结论。二、研究动态述评《孔子家语》的传世之路