贾樟柯与侯孝贤电影风格比较研究

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1、贾樟柯与侯孝贤电影风格比较研究　　［摘要］侯孝贤以摄影机记录台湾历史背景下人们命运的辗转起伏，贾樟柯倡导DV数字影像，将镜头对准了自己出生长大的汾阳县城，勾画出了当今现实下的中国小人物的群像图谱。不一样的表达内容却有着相似的“纪录意识”，这容易让人将他们相提并论，那么在这样相似的“纪录意识”之下，他们的电影风格有何不同？本文主要通过影像和声音两个方面的论述，试图阐明贾樟柯电影在整体风格上“嘈杂”的态势与侯孝贤电影“幽静”的相貌所形成的鲜明对比。　　［关键词］长镜头；纪录；影像；声音；风格　　　　“自从20世纪80年代以来，侯孝贤导演的作品系列，已经成

2、为亚洲电影的突出代表之一。他的电影中台湾本土意识与中国内地的历史关联、个人命运与社会变迁的纠葛、冷静醒悟的叙述风格，都已经被公认为亚洲电影文化的独特创造。尽管20多年来，亚洲电影情势起伏变迁，后起之秀层出不穷，然而侯孝贤总是从容自信地保持其个人特色，延伸着他的人文探索和历史回顾。”①　　贾樟柯的电影将当下大众的社会生活状态作为自己的立足点和影视材料来源，把镜头对准了其青少年时期的生活环境——汾阳县城，那里有他最熟悉的人物，也有留下深刻记忆的种种事件，这些都化作他头脑中源源不断的灵感和电影中似曾相识的情节。从某种程度上来讲，他的影视作品基本再现了当下处

3、于社会转型时期中国北方小县城最真实的社会面貌和精神状态，同时也着重反映了大众媒体、流行文化对当代中国人的深刻影响。　　尽管时代、地域都不相同，贾樟柯与侯孝贤电影的人文关怀却是一脉相承的。20世纪末贾樟柯以《小武》为开端，开始了他对侯孝贤的继承，也开始了自己电影风格探索。据称在大学时期贾樟柯非常喜欢台湾导演侯孝贤的《悲情城市》，侯孝贤的影像创作风格和手法也深深地影响了贾樟柯的电影作品的视听表现。　　影像风格　　贾樟柯曾自命为“一个来自中国基层的民间导演”，追求影像“对现实表象的穿透力”。他认为上海和北京这样的大城市只是中国的几盆盆景，要了解真正的中国就

4、必须考察像他的家乡汾阳那样的小城。他直言批评当代中国电影缺乏对真实生命的关注。这样的影像美学观念和法国《电影手册》一贯倡导的电影思想极其吻合。当年法国《电影手册》评价他的首部长片《小武》摆脱了中国电影的常规，是中国电影复兴与活力的标志。当然，这或许是对贾樟柯及其电影的过誉之词，但不可否认的是贾樟柯的电影第一次让人们开始关注当下普通大众的生活状态。同时，这样的赞誉也传达了一个基本的信息，那就是曾经在世界影坛掀起浪潮的意大利新现实主义，对中国电影的影响有了明确的回应。法国电影理论家安德烈•巴赞曾经系统化地概括和总结了意大利新现实主义的特征，并提出“真实美

5、学”的概念，其特点是：关注直接现实性主题，如失业、贫困、妇女地位等；通过普通人的真实生活遭遇反应当代社会问题；注重叙事时空的完整性；强调镜头段落——长镜头、景深镜头、自然光创造的真实感，采用摄像机扛到街上的实景拍摄原则，追求记录风格；提倡非表演性，反对好莱坞明星制度，兼用职业演员和非职业演员。我们回顾贾樟柯目前所有作品，几乎具备上述的意大利新现实主义的全部特征，甚至可以说是对这些美学观念的忠实践行，其中最为显性的就是对长镜头的不遗余力地使用。虽然，侯孝贤也是贾樟柯之前学习的对象，侯孝贤也同样热衷长镜头，但他们两者电影中长镜头的呈现方式以及所展现出来

6、的影像风格却是极不相同的。　　同样具有记录真实的初衷，但两者的影像背后所透露的美学思想不尽相同。贾樟柯追求影像“对现实表象的穿透力”，而侯孝贤推崇的是冷静、舒缓的展现现实。这样的区别源于不同的继承，不同的追求。与贾樟柯积极践行意大利新现实主义不同的是，侯孝贤始终和小津安二郎志同道合，曾经在侯孝贤电影创作的迷茫期，发现和认识了小津的电影给了他鼓舞，也让他摆脱了孤独。最终成就他在亚洲电影中独树一帜的影像风格，成为独特的文化创造。　　侯孝贤曾经以《咖啡时光》向小津致敬，这部影片是在日本拍摄的，并且用的全都是日本的演员。这是侯孝贤第一次在全外国场景，全外语的

7、情况下拍戏，因此，对侯孝贤来说，《咖啡时光》是他在小津最熟悉的文化环境下重温小津的电影时光。侯孝贤的目的是向观众展示一些他们用眼睛看不到的真实的东西。他展示了一个现代的日本，他用一个普遍的主题——“爱人和享受生活的每一刻”，冲击着观众。至此我们可以发现，侯孝贤和小津一样很少说政治，不提大，只做小，不提寓言，只重细节。小津和侯孝贤两个人的摄影机焦点永远牢牢地定在人身上，也有电影人曾经说，《咖啡时光》拍的好极了，就像一只温厚的大手在抚摩你的背。与侯孝贤不同的是，贾樟柯的电影镜头下满是中国社会发展进程下的种种影响，《小武》的典型社会环境是当时国家公安部门在

8、全国开展的“严打”工作，《任逍遥》中主人公斌斌的家庭就是典型的下岗职工的家庭，斌斌母亲的买断工龄，提前退休直