文化领导权理论的概况

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1、文化领导权理论的概况摘要：葛兰西的文化领导权理论转换了经济决定论关于经济决定一切的视角，他对哲学与道德、大众心理、市民社会组织的分析可以说都对经典马克思主义学说做出了贡献，对后人具有重要在影响，对其内容的全面了解可以为现实提供有益的借鉴。关键词：文化领导权知识分子市民社会Abstract:Gramscfsculturaltheoryofleadershipdecidedtotransformtheeconomyofalloftheperspectiveoneconomicdecisions，hisphilosophyandethics，masspsychology,the

2、analysisofcivilsocietyorganizationscanbesaidthatboththeclassicalMarxisttheoryhascontributedtothefuturegenerationsimportantininfluencingitscontentstoprovideacomprehensiveunderstandingofrealitycanbeusefulreference.Keywords：Intellectualandculturalleadershipofcivilsociety1926年11月，意大利共产党总书记葛兰西

3、被法西斯主义政府逮捕，随后被判处20年监禁。葛兰西漫长而悲惨的监禁生涯也为20世纪的马克思主义思想作出了最重要的贡献之一：文化领导权理论'葛兰西的文化领导权理论不仅具有深厚的理论渊源，而且在他本人整个的思想体系中获得了最大的理论化，这一概念是葛兰两学说的实质内容，它准确地表现了葛兰丙思想的“特殊性”。@葛兰西的文化领导权理论转换了经济决定论关于经济决定一切的视角，他对哲学与道德、大众心理、市民社会组织的分析可以说都对经典马克思主义学说做出了贡献，对后人具有重要在影响，本文主要对葛兰西有关文化领导权的理论进行简要的梳理。一、关于政治社会和市民社会葛兰西是在对教条式机械决定论

4、的反驳屮、在其革命实践以及继承前人思想的基础上阐明文化领导权理论的。葛兰西用egemonia描述的主要是某一社会集团争取其他集团对其表示积极赞同、自觉服从并自动融入到该社会集团的权力结构中来的一种控制方式。@他认为，国家一一上层建筑可以分成W大领域：政治社会和市民社会。“我们可以确定上层建筑的两个主要范畴，其一可称为‘市1ThomasR.Bates.GramsciandtheTheoryofHegemony，JournaloftheHistoryofIdeas,Vol.36,No.2,1975$周凡.重读葛兰西的簕权理论，马克思主义与现实，2005年第5期@倒凡.重读莴兰

5、西的霸权理论，马克思主义与现实，2005年第5期民社会’，这一般被称为‘私人性的’各种有机体之总和，其二则是‘政治社会’或‘国家’。这两个层次一方面相应‘领导权’的功能，统治集团用以在整个社会行使这种统治权，另一方面则相应于直接统治或统帅的功能，统治集团通过国家和法制政府行使统治”，“也就是说，现代国家等于政治社会加市民社会@”。这里，政治社会主耍指马克思主义哲学意义上的政治上层建筑，它由自由民主的复杂机构一一议会、法庭、警察和选举机关等组成，它起到有限领导权的作用。市民社会则指民间社会组织的集合体，它是创建新的意识形态和散布统治阶级思想的社会机构和技术手段，这些社会组织

6、包括政党、工会、教会、学校等。市民社会还是实施领导权的领域，因为阶级斗争和人民大众的斗争主要在这些领域中发生。市民社会是整个W家及政治社会的基础，同时也受政治社会的保护。“政治社会就像现代战争防御阵地外围的壕沟，而在它的后而蟲立着堡垒和强大的工事结构一一市民社会，当政治社会动摇时，市民社会的强大结构马上显露出来”，“市民社会是一个非常复杂的结构，它能够经受住直接的经济因素（如危机、萧条等）的灾难性袭击。它就像现代战争防御阵地中具有相当强大威力的防线。有时似乎猛烈的炮击己经破坏了敌人的全部防御阵地，但实际上是只破坏了它外部的防御工事，结果人们在冲锋和进攻时所碰到的则是市民社

7、会具有相当强大的威力的防线。政治社会对市民社会的意识形态上的统治,是在市民社会同意的基础上，国家政权机关通过制订与传播统治阶级的意识形态，从而对市民社会进行“精神和道德的领导”，构筑起统治阶级对从属阶级的领导权。政治社会和市民社会是相互渗透的，两方面的因素决定了这种渗透的存在：其一是统治阶级劝说市民社会成员与组织同意它的各项政策，这种舆论宣传需要在市民社会进行；其二是市民社会本身就是被统治阶级合法意识形态笼罩的，它如果要传播一种反统治地位的思想，就必须揭露与突破统治阶级的思想框架。二、关于经济基础和上层建筑葛兰西所认为的社会并