欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:28181283
大小:212.50 KB
页数:32页
时间:2018-12-08
《假借字与古文献阅读》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、-关于[假借字与古文献阅读(一)]的字幕:·就是说在这个《韩非子》里边·有这么一个故事。·它说“郢人有遗燕相国书者,·夜书,火不明”。·就是说楚国人·他给这个什么呀?·燕国的相国一封信。·晚上写这封信。·那时候没有电灯·他用的是火烛。·那个火烛不太亮。·于是“因谓持烛者曰”·于是他就跟这个什么呀。·拿蜡烛的这个仆人说。·说“举烛”·你把那个蜡烛举高一点。·“云而过书举烛”·他这么说的时候,·就错误地把“举烛”这两个字·也写到自己的信里边去了。·“举烛,非书意也。”·“举烛”不是这个书信的本意。·
2、这个书信传到了燕相国的·这个手里边的时候,·“燕相受书而说之”·他看了很喜欢,·说“举烛者,尚明也。”·说举烛是什么意思呀?·当然是崇尚光明的意思。·光明当然也就是有贤明的意思。·那么什么叫崇尚光明呢?·如果你举,·推举贤人任他们来治理国家·那就是尚明。·燕相国就把这个话·告诉了这个燕王。·“王大悦”,王很高兴,·“国以治”,·国因此得到了治理。·下面是韩非子的评论,·“治则治矣,非书意也。·今世(举)学者多似此类。”·他说你燕国得到治理了,.---·那固然是治理,·得到治理了。·但是这跟书信的
3、本意·是没有关系的。·他说我们现在的学者·就常常犯这样的毛病。·这韩非子是两千多年前说的。·放到现在,仍然还很管用。·“今世(举)学者多似此类。”·就是我们在阅读这个古代文献,·包括出土文献·和传世文献的时候,·就往往犯郢书燕说的毛病。·所以刚才讲的这个小故事·就是说,·人们在交流的时候·是可能发生误会,·或者说发生困难的。·听话人或者读书人所理解的·不一定就是你那个说话人,·或者写书人想要表达的思想。·你想燕国和楚国是同时代的,·是在一个时代,·战国时代,同时代的。·那个时候人们互相交流·还要
4、发生误会,发生困难。·何况是两三千年写的书,·我们到现在来阅读,·所以从这个角度看,·郢书燕说也是很正常的现象。·那么我们现在·是不是仍然犯这样的毛病呢?·我现在给大家几个例子,·大家看一看是不是这样。·我们知道现在《论语》很热。·《论语·季氏》这一篇·有这么一段话,是这么说的。·“益者三友,损者三友。”·说有三种朋友是有益的,·有三种朋友是有害的。·“友直、友谅、友多闻,”·直、谅、多闻·指三种有益的朋友。·“友偏辟、友善柔、友便佞,.---·损矣。”·偏辟、善柔和便佞·这三个是有害的朋友。·
5、那么我们看一下·也是在台湾·后来在大陆也流行甚广的·一种解释。·那就是南怀瑾先生的·《论语别裁》·那么他在这里边说,·他这样说的。·他说这是我们中国人·所熟悉的话,·友直、友谅、友多闻·是有助义的朋友。·第一种友直,·就是说讲直话的朋友。·第二种友谅是比较能原谅人,·个性宽厚的朋友。·第三种友多闻·是知识渊博的朋友。·孔子将这三种人·列为对个人有益的朋友。·那么这三种,这三个解释里边·那么我把这个是比较能原谅人,·用这个红色标出来了。·大家想一想,·我们知道这个“谅”字·在现代汉语里边,·它表示
6、的最常用的意思·就是原谅。·我们来看一下,·南怀瑾先生·把友直、友谅、友多闻·这个“谅”解释成原谅,·这犯了一个毛病。·就是拿现代汉语的常用义,·或者常见义·来解释古代的通行的这个意思,·这显然是一种误会。·实际上我们大家都知道,·我们在这个《说文解字》里边·还是在我们现在能够·大家能够看得到的汉魏古注,.---·乃至唐宋的旧注,·乃至我们现在许多学者·乃至外国人的这个著作。·从来没有把这个字解释成原谅。·那么我们看一下·《说文解字》里边这个原谅的谅,·它是说信也,诚信的信。·那么我们看一下·在
7、古籍里边这个谅字。·《论语·宪问》里边说·“子贡曰:‘管仲非仁者与?·桓公杀公子纠,·不能死,又相之。’”·他说子贡问这个孔子·说这个管仲这个人,·应该不是一个仁人。·因为他一开始·他是辅佐公子纠的。·那么齐桓公就是公子小白·把这公子纠杀死之后,·他不能够死难·你作为公子纠的这个随从,·你应该什么呀?死难。·那么你现在,·你反过来公子纠被杀死了,·却来帮助公子小白,·也就是大名鼎鼎的齐桓公·又给他做这个相国。·他对这一点不解。·于是孔子告诉他说,·“管仲相桓公,霸诸侯,·一匡天下,民到于今受其赐
8、。”·就是说管仲这个人·他辅佐齐桓公,称霸诸侯,·匡政天下。·我们老百姓到了现在·都还拜其赐,·就是受他的好处。·“微管仲,吾其被发左衽矣”·如果没有管仲的话,·那我们一定是什么?·披头散发,·而且我们的衣服的这个襟,·我们都是向右开的。.---·那么少数民族是向左开的。·那么我们的衣襟就会向左开。·言外之意,·就是我们就跟其他许多·不开化的少数民族一样了。·他说你看起来这个管仲,·他是不讲诚信的,不讲忠诚的。·他说·“岂若匹夫匹妇之为谅也。”·就他哪里像那些个·普通的老百姓男男女女的,·他们那
此文档下载收益归作者所有