外国教育史(i)

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1、{外国教育史}(PartId〜5)【一、古希腊教育】1.古风时代的教育※斯巴达教育※A.实用性的国家导向的军事教育B.教育目的:培养坚韧不拔的武士和绝对服从的公民C.教育制度:严格的体检制度;7岁后离家进入国家的教育机构(军营)接受教育一青年军事训练团一实战训练、服兵役一30岁,正式获得公民资格->60岁,免除兵役D.教育的主要内容:a.忍耐劳苦训练;b.军事体育训练;c.道徳教育(绝对服从)E.其他:重视女子教育F.评价:只重军事体育训练,轻视知识学术,片而的以国家FI的为教育FI的的教育实践严

2、重阻碍了斯巴达人的才能发展;国家导向型和实用性、专业型教育模式代表世界教育史上一种重要的实践方向※雅典教育※A.身心统一和谐发展的教育,反对专业和职业化B.教育目的:培养身心和谐的人C.教育过程和内容:7岁后入文法或音乐学校本育训练与文法学习一就职、少数显贵入国立体育馆一青年军事训练团->20岁,授予公民称号D.其他:强调智慧、正义、节制、勇敢叫大美德;妇女社会地位较低E.评价:对理性主义的重视,对A由教育的强调等对后世的教育思想和实践具有重大影响,与斯巴达教育形成对比,成为教育史发展过程中一条重

3、要的冲突线索2.古典时代的教育①“智者派”的教育活动与观念A.智者:收费传授雄辩术和其他知识,并以此为职业的巡回教师B.其教育活动具有高等教育性质,且开始集体教学C.教育目的:教人学会从事政治活动的本领(三艺一一辩论术、修辞学、文法)D.共同思想特征:相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义E.评价:作为西方最早的教师,对希腊教育实践和教育思想发展有重大贡献;具宥素朴的人文主义价位取向;教育目的、教学观、教学内容、教育方式有重要价位②苏格拉底的教育活动与思想※美德即知识※A.知识、智慧和道德具有内在

4、的直接联系,“美德即知识”B.既然道德是以知识或智慧为基础,那么“德行可教”,这个见解是近代教育性教学原则的雏形C.“智徳统一”对于破除贵族阶级的道徳天赋理论,有明显进步意义;但不够完善,忽略了道徳的其他方面※“苏格拉底方法”※A.产婆术,问答法B.分四步:a.讽刺(巧妙的诘问,使学生承认自己的无知);b.助产(启发、引导,使其通过自己的思考得出结论);c.归纳(找出一般共性和本质);d.定义(把个别事物归入一般概念)C.特点:不将现成结论强加于对方,不断提问诱导,双方在平等的基础上讨论,受教一方

5、必须独立思考D.只能在一定条件下和适度的范围P、j运用,不能机械地搬用于幼年儿童①柏拉图的教育活动与思想※学园※西方最早的高等教育机构,某名称“academy”成为后世学术机构的统称,成为希腊的哲学和科学中心※学习即回忆※A.学习是灵魂对己认识而遗忘的理念世界的回忆B.对真理和知识的遗忘和灵魂的睡眠状态是暂时的,如果遇到适宜的条件,或给予适当的提示,特别是借助可感事物的启示,便能唤醒和回忆起灵魂中已有的知识※《理想国》※A.讨论政治和教育,被认为是西方教育史上最为重要和伟大的教育著作之一,对于西方

6、教育理论的形成具有奠基性作用B.理想国,由哲学王统治,实行共产制,男女平等,倡导优生C.教育由国家集中领导管理,由国家管理、监督一切教育机构,取消私人办学,对全体公民实施强迫教育D.学前教育阶段;初等教育阶段;军人教育阶段;哲学家预备教育阶段;哲学家教育阶段②亚里士多徳的教育活动与思想※吕克昂※哲学学校,是实践亚里士多德教育观念的主要机构,后与学闶等合并为雅典大学※灵魂论※A.灵魂分为三部分:a.植物的灵魂(低级部分,生理方面);b.动物的灵魂(中级部分,本能);c理性的灵魂(高级部分,认识和思维

7、)B.对儿童实施从体育到德育再到智育的全面和谐发展的教育C.意义:a.说明人也是动物;b.人具有理性,不同于动物;c.为教育必须包括德智体提供人性论上的依据※自由教育※A.古希腊教育传统,对自巾公民所施行的,强调通过自巾技艺的学习进行非功利的思辨和求知B.教学内容为不受任何功利目的影响的自由知识,也称自由学科(七艺)C.西方经典的教育模式之一【二、古罗马教育】1.共和吋期的罗马教育A.前期:本色时期,以家庭教育为主B.后期:开始建立学校一一初级学校;文法学校;修辞学校2.帝国时期的罗马教育A.公元

8、30年,罗马进入帝制时期,把学校作为统治工具B.进行了一些改革:a.建立统一的国家教育制度,把教师变成官吏b.改革学校培养目标c.加强宗教教育3.古罗马的教育思想①西塞罗的教育思想A.《论雄辩家》,培养雄辩政治家B.雄辩家的定义:能够就眼前的任何问题进行得体、生动而有说服力的演说的人C.雄辩家的要求:a.广播的学识b.在修辞等方面具有特殊的修养c.优美的举止与文雅的风度D.雄辩家的培养方法:练习和模仿;模拟演说;勤于写作②昆体良的教育思想A.《雄辩术原理》一一西方第一部专门以教育为

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