孟子的道统建构论及其对社会主义核心价值观建设的启示

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1、孟子的道统建构论及其对社会主义核心价值观建设的启示关键词：孟子；道统；王道；社会主义核心价值观摘要：儒家道统传承中，人以德为圣，理以道为尊。以性善论推导王道，并以道为治理国家的至高原则，期望以道统约束政统，使王权按照儒家之道有序运行，这是孟子对儒家道统的建构之功。孟子的道统建构论对践行社会主义核心价值观具有重要启示：一是可以借鉴孟子重视主体心性的道德修养工夫，发掘主体自身的自觉与自愿力量，从而达成对社会主义核心价值观的真心认同；二是从孟子以民为本旧传统中开掘社会主义新民主，从传统社会以仁心推仁政的理路开启社会主义”新王道”，使国家真正担当起国家

2、富强、人民安居的道义责任。郑州轻工业学院学报2017年4月第18卷第2期张羽，等：孟子的道统建构论及其对社会主义核心价值观建设的启示11“道”的概念虽并非儒家首提和独有，但道统”是儒家独有的道学传承谱系。所谓“道统”，是指儒家以圣人之道为核心内容，围绕载道、传道和明道的文化使命而建构、发展与演变的思想传授系统。儒家的道统上可追溯到尧舜圣王，经过文王行德政与周公制礼乐，再到孔子提出仁道，孟子继承孔子仁道并进一步将其发展成仁政论与王道说，建构了一个较为完整的思想体系。作为战国时期儒家代表人物，孟子不仅远承尧舜之道，近接周孔仁德，而且确立道尊于势，贯

3、通心性与天道，以心性之学开启后世。孟子的道统建构论虽有其局限性，但对于社会主义核心价值观建设有重要启示和参考价值。一、政道分离：孟子道统建构的时代背景自三代至西周，道统与政统彼此合一、相互关照，官师治教合于一，王道载于，道王一^w,诸如黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武即是。春秋以降，道统与政统逐渐成为两个不同性质特征的运行系统，现实中诸侯假力而霸，道与王独立而存，士志于道而权势在君王。儒家将弃道而独存的诸侯以力割据的现象称为天下无道，在“道术将为天下裂”之际，诸子百家各持己道，各自为还道于天下而争鸣。孟子身处战国之时，七雄并立，战争频仍，礼乐隳毁愈

4、加彻底，周室权威几乎荡而不存;与此同时，诸子各持己道，是己而非人。为了使诸侯君主重回圣君施王道，为了捍卫先王圣道而止“邪说暴行”，孟子高扬道尊于势的道统意识，与诸侯君主所代表的政统形成分庭抗礼之势。1.“好辩”以拨乱反正战国时期，诸子之中儒家并非最具辩才的学派，名家辩言远在其上。在名实概念分析方面，惠施或公孙龙更具逻辑技巧，而孟子并不以争辩而胜人之口为能事，却以善辩形式来履行儒者批判社会、反思现实、建构价值的道学使命。可惜的是，时人只看到孟子好辩的表象，却多不能领会他以有道理想批无道现实的文化使命。孟子自居圣人之徒，能言距杨墨者，以“欲正人心，

5、息邪说，距令行，放淫辞，以承三圣”[1]155为使命，欲拨乱以反其正，使天下重回三代盛世。对孟子而言，建构道统与善辩以言其志这二者具有内在统一性。首先，与告子辩性善以明成圣根据。孟子以杞柳命G命万令喻驳斥告子仁内义外之说，并以人生而即有爱亲敬长之心和恻隐之心论证良心人皆有之，进一步界定人心先验本有的良心善端为性，以此否定告子生之谓性的论点。孟子不同意告子在人生而即有的自然属性层面界定“性”的概念，而是超越生理本能以人之为人的道德意识为人性本质，进而将其扩充为仁义礼智之君子四德。孟子的良心性善上援天道为形上根据，成为道德内烁己心而君子自律自反不证

6、自明的前提。这不仅为孔子为仁由己式的道德修为找到了依据，而且以仁义界定心性与人道，为其息邪说、拒杨墨提供了理论注脚。其次，拒杨朱而止邪说暴行。孟子将道德意识看做人之所以为人的根本特质，并在此前提下对“性善”进行价值判断，认为仁义礼智既然为人所特有、作为人之所以异于禽兽的根本区别，理应成为人人自觉践行的道德要求。五伦八德作为规范君臣、父子、夫妇等关系的人伦之道，依于性而顺乎情。舜王明于庶物，察于人伦，皆是由仁义行，而墨翟兼爱的无君无父之论有悖人情正道，与禽兽无异，会使天下人心有失伦常之义。再次，与国君辩王霸以言王道理想。孟子认为，“亲亲而仁民，仁

7、民而爱物”[1]322，对于血缘之亲与百姓之仁乃至禽兽草木之爱惜的层次与差等，是由其仁爱对象本身的差异自然产生的，这本是顺其自然的合理性与正当性。孟子进一步将这种有次序分别之仁爱提升为君主行仁政的核心理念。孟子向梁惠王辩明“未有仁而遗其亲者，未有义而后其君者”[1]1，上下交征利则国危，以君主先行仁义而后全其利向君主申明，争城掠地式的称霸无异于率兽食人。孟子告诫齐宣王，王者之乐应当与民同乐，君主以民与天下之忧喜视若己之忧喜，以不忍之心推仁政，天下之人必会翘首以迎王师犹如久旱而盼时雨，从而王道行而天下归服。2.诸候争霸的现实使孟子的王道理想遇冷孟

8、子之时，天下无道愈甚，七雄并争，诸侯国君多热衷齐桓晋文之事。魏用吴起使魏武卒无敌于天下，魏霸西河近百年；齐以孙子兵策与国交战，使诸侯东面朝齐；秦以商君