吕祖谦教育思想探析【文献综述】

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1、毕业论文文献综述人文教育吕祖谦教育思想探析吕祖谦是南宋时期理学各派巾的代表人物，与朱熹，张栻齐名，号称“东南三贤”。一直以来，吕祖谦的哲学思想，社会政治思想，伦理学说受到了研究者较多的关注。而对他的经世致用的教育思想研究较少，特别是没有对他教育思想指导下的教育目的、教育方法等形成的教育体系有过系统的研宄。一、材料来源情况对于吕祖谦教育思想研究的材料来源主要是两个力面：一是吕祖谦的著作，这是研究他的第一手资料。吕祖谦的著作中有一些主要是涉及了他的理学思想，比如《近思录》，这是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，

2、修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容。也有一些是反映他的史学观点的。如《左氏博议》。该书体现了吕祖谦重视史学、重视文献有征的求实精神。对于研究他的教育思想的比较有价值的著作主要是《丽泽论说集录》，这是吕祖谦门人杂录其师学说的文集。书中对祖谦的学术思想，即力主“明理躬行”，治经史以致用，反对空谈阴阳性命之说等有所反映。书屮祖谦认为，“人之性木同，一有所随，便分善恶”，作者阐述的这一人性论观点，与朱子把人性分作天命之性和气质之性，认为每个人的廪性都是“天所命”有所不同，祖谦强调了客观环境对人们的性格有所影响，这一思

3、想具有唯物主义的因素。作者指出“《大学》致知，《中庸》明善”，强调经世致用；主张“以立志为先，以持敬为本”，不主张空谈性理。因此该书对研究其教育思想最具价值。二是关于吕祖谦的评传及相关论文。后人对吕祖谦的研宂比较少。主要是潘恩富的《吕祖谦思想初探》，徐儒宗的《蝥学之宗一一吕祖谦传》等，还有一些是对一个时期思想家进行归类的书籍。如方同义的《浙东学术精神研宄》，周德吕的《中国A代教育思想的批判继承》等。现当代对吕祖谦的研究主要也学术论文的成果呈现。如魏™写的《试论吕祖谦经世致用的教育观》，冯春生写的《吕祖谦教育思想会侧》，方如金，赵瑶丹写的《论南宋浙东学派的教育思想》，蒙小英的《吕祖谦教育

4、竹学思想管窥》，李光生的《吕祖谦的教育实践及影响》，任维平的《浙东学派杰出的教育大师一一吕祖谦》，肖永明，张长明的《吕祖谦的思想学术渊源与治学特点》等等。二、课题的研究历史及现状对吕祖谦的研宄各个时期有着不同的特点。封建社会后期对吕祖谦的研究主要是在他的理学思想，史学思想方面，教育思想也有涉及，但是不多。到了近现代，对吕祖谦的研宂较以往增加不少。有的是阐述吕祖谦的整个思想体系的，如《吕祖谦思想初探》，有把他与同时期的思想家归为一类的，如《浙东学术精神研究》，还有以评传形式研究的，如《吕祖谦传》等。在这些著作中，都涉及到了他的哲学思想，史学思想，教育思想。对于研究其教育思想最具价值的就是

5、《吕祖谦思想初探》和《浙东学术精神研究》。1.《吕祖廉思想初探》该文献在哲学思想方面，首先提出了吕祖谦的唯心主义世界观。在世界观的问题上，吕祖谦在“天”或“天理”方面与朱熹和陆九渊的理解并无二致。把理和心作为自己哲学的最高范畴，主张理在天上又在心里。他又把“理”与“礼”等同，认为凡是符合封建等级品名的主观意识都是“天理”，要求人们必须服从封建主义的政权。他的“循某天理，自然无妄”的天理观，认为世界上的东西都是有始有终，只有理是永恒存在的。而理就是礼，在这里就更深一步的指出了理的核心就是封建等级品名。由此延伸出在当时社会虽然贫富差距蛣殊，但这些都合乎礼的规定，因而要遵守。从此可以看出，吕

6、祖谦的哲学思想是服务于封建统治阶级的，对维护封建统治秩序有重要的意义。从这方面就可以与他的教育思想屮提出的“明礼治心”的教育目的相联系。正因为，吕祖谦的竹学思想中竭力的维护封建统治，因此他的这种竹学思想上的表现也体现在教育鬥的中。明礼就是要对百姓进行教化，让他们服从封建统治，治心则要百姓遵循封建伦理纲常的原则行动。在他看来，为了确保封建统治阶级的万世基业，须“仰称夫明子教养之实德”着手，以习诵“先王之道为急”。在“存心，力行，致知”的认识论方面，吕祖谦坚持天地都是“吾心之发见”，方法就是“反视N省”，他提出若能保养好先天固有的良知良能，使本心不失，也就足以使此理自存而不必向外求了。在教

7、育思想中，他主张以“存养此心”作为学习的先决条件。“立心不实为学者百病之源”。这里的心是要培养对封建统治阶级的敬畏治心。而培养忠信之心，他坚持“德教为本”的教育方针。在致知方囬，这是圣贤教化者的准则。他提山致知就是体察“父子夫妇”间的人伦纲常和等级名分的“所以然”以便“敬以守之”。由此看出他的哲学思想在教育思想中的渗透，是教育思想产生的一个背景。在伦理观方面，首先提出他的性本善的人性论和“守初心”的修养论。人性论：吕祖谦认为人性本善，但气质有偏