大黄书重点doc

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1、-第一篇马克思列宁主义第二章哲学第一节科学的世界观和方法论一、哲学和哲学的基本问题哲学是一种理论化、系统化的世界观，即人们关于人与世界关系的总的看法或根本观点，是人类自然知识、社会知识和思维知识的抽象概括和总结。哲学既是一种理论体系，也是社会意识的一种形式，属于意识形态范畴，是思想上层建筑的组成部分。哲学的基本问题包括两方面的内容：第一，思维和存在或精神和物质何者为第一性，也即何者为本原。（思维和存在的关系问题）区分为哲学上的唯物主义和唯心主义。第二，思维能否认识存在或精神能否反映物质。区分为哲学上的可知论

2、和不可知论。（精神和物质的关系问题）二、马克思主义哲学的产生和发展马克思、恩格斯是马克思主义哲学的创始人。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，阐述了马克思主义的实践观，是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》，第一次比较系统地论述了历史唯物主义的基本观点。马克思的《哲学的贫困》和马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》标志着马克思主义哲学的问世。三、实践观点在马克思主义哲学中的地位实践观点作为马克思主义哲学的基本观点，在马克思主义哲学中占有十分重要的地位。第一，科学实践观点的

3、确立是马克思主义哲学革命的关键。马克思主义以前的哲学家，其根本的局限性在于，他们都没有科学界定实践的内涵，未能深刻理解实践活动的哲学意义。第二，实践观点是马克思主义哲学的主线。实践的观点是贯穿于马克思主义哲学全部理论之中的基本观点。马克思主义哲学所说的实践，本质上是物质生产实践。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，也是人类社会发展的根本动力。第三，实践观点是马克思主义哲学使命的集中体现。第二节物质和意识一、世界的物质性列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过

4、感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁关于物质定义的意义在于：第一，坚持了物质的客观实在性原则；第二，肯定了物质的可知性；第三，指出物质是标志客观实在的哲学范畴，运动是物质的存在方式，是物质本身固有的根本属性。运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的。物质运动是有规律的。世界的真正统一性在于它的物质性。世界统一于物质，这是彻底的唯物主义一元论的基本观点。二、意识的起源、本质和作用.---意识是物质世界长期发展的结果，是社会的产物。从一般物质的反应特性到意识的出现

5、，大致经历了三个决定性的阶段：从无机物的反应特性到低等生物的刺激感应性；再到高等动物的感觉和心理；然后到人的意识的产生。意识的表现形式是主观的，内容是客观的。意识对人类的实践具有巨大的指导作用。意识活动具有目的性和计划性；具有创造性和灵活性；具有调控性和指导性；作为意识活动重要内容的人的心理对人的生理具有影响和制约作用。三、物质和意识的关系物质决定意识。意识对物质具有能动的反作用。意识的能动作用在于，通过实践认识世界，又通过实践改造世界。具体表现为，意识具有认识的作用，预见的作用，确定目标、制订计划和选择方

6、案的作用，指导和控制人的行为的作用，规范和调整社会成员的关系和行动的作用。第三节普遍联系和永恒发展一、世界的普遍联系和永恒发展联系是指事物与事物之间、事物内部各个要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是客观的。发展是指前进性、上升性的运动和变化，是由简单到复杂、由低级到高级的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。二、两种根本对立的发展观辩证法和形而上学（片面，孤立，静止的看问题）是两种根本对立的发展观。辩证法有三种形态：朴素辩证法、唯心主义辩证法和唯物主义辩证法。唯物辩证法和形而上学的对立主要

7、表现在三个方面。第一，唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界，形而上学则用孤立的观点看待世界。第二，唯物辩证法用发展变化的观点看待世界，形而上学则用静止不变的观点看待世界。第三，唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，形而上学否认矛盾的存在。唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于，是否承认矛盾是事物发展的动力。三、对立统一规律——哲学“三大”规律之一对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉。对立统一规律又称矛盾规律。同一性和斗争性是矛盾的两大基本属性。矛盾是普遍存在的。矛盾无处不在；矛盾无时不有。唯物辩证法关于矛盾的普

8、遍性和特殊性关系的理论，是关于矛盾问题的精髓，是坚持把马克思主义的基本原理同中国实际相结合的理论基础。四、质量互变规律——哲学“三大”规律之二质是指一事物区别于他事物的内在规定性。量是指事物存在和发展韵规模、速度和程度等可以用数量来表示的规定性。度是事物保持自己质的数量限度。它们的辩证关系主要表现在以下两个方面：第一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。没有量变的积累，就不可能发生质变；量变积累到一定程度