唯物论复习学案20151021

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1、辩证唯物论补充学案【明确考纲要求一一定位考点I1.哲学的物质概念：自然界的物质性：人类社会的物质性2.哲学的运动概念：运动和物质的关系；绝对运动与相对静止3.物质运动的规律：规律的概念；规律的客观性和普遍性4.物质决定意识：意识的起源；意识的生理基础；意识的内容与形式5.意识的能动作用：意识能动性的特点；意识能动性的表现6.客观规律与意识的能动作用：尊重客观规律与发挥主观能动性；一切从实际出发，实事求是【解读核心概念——深入理解】探宄活动一：关于

2、物质、意识1.练一练：分析下列现象哪些属于物质？哪些属于意识？并说明原因。（1）现在下课上厕所我们感觉比以前要

3、紧张了；（2）消费结构、产业结构、经济结构；（3）我国社会主义生产资料公有制；（4）微信；（5〉网购；（6）“光棍节”；（7）物质资料的生产方式；（8）生产力与生产关系（9）经济发展方式；（10）“十三五”规划，战略布局；（11）思维方式、情绪情感、意志；（12）政治、经济体制；（13）理想、信念、价值观（14）方针路线政策（15）一些网络流行语：有钱就这么任颜值、小鲜肉、且行且珍惜（16）民族精神（17）花草树木、金木水火土、阳光、空气、磁场、（18）电子、原子、中子、质子（19）雾霾天气、洪涝灾害、沙尘暴（20）阳光、空气、磁场（21）法律制度（22）

4、自然资源属于物质的：属于意识的：2.辨一辨：在哲学讨论课上，一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法矛盾吗？请说明理由。探宄活动二：关于

5、运动、静止1.练一练：分析下列观点哪些属于唯物辩证法运动观？哪些属于形而上学静止观？说明理由。（1）“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。””寒来则暑往，暑往则寒来，寒暑想推，而成岁焉”。；（2）动者恒动，静者恒静；（3）日方中方睨，物方生方死；（4）无动无静，无静无动；（5）飞矢不动；（6）“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静”;（7）莫怨舂归早，花余儿点红。留将根蒂在，

6、岁岁有东风；（8）古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”；（9）仁者心动；（10）人不能两次踏入同一条河流；（11）人一次也不能踏进同一条河流；（12）一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”（毛泽东〉，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”（周恩来）；（13）“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”（14）“一切皆流，一切皆变”；（15）“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”；（16）万物只在概念中运动属于唯物辩证法运动观的：属于形而上学

7、静止观的：属于离开物质谈运动的唯心主义的：属于否认相对静止的相对主义和诡辩论的：承认绝对运动与相对静止统一的：探宄活动三：关于

8、规律1.练一练：分析下列现象，哪些属于规律的？哪些属于规律现象？哪些体现了规律的客观性？（1）青山遮不住，毕竟东流去；（2）喜鹊报喜；（3）苹果落地；（4）万有引力；（5）守株待兔；（6）价格围绕价值上下波动；（7）舟循川则游速，人顺路则不迷；（8）“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”；（9）“天不言而四时行，地不语而百物生”；（10）“从心所欲，顺理而行”《庄子•养生主》；（11）智者顺时而谋，愚者逆理而动；（12）天不为人之恶寒

9、也，辍冬。地不为人之恶辽远也，辍广。（13）天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。（14）“大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？”（15）“草木本无意，荣枯自有时”：属于规律的：属于规律现象的：体现规律客观性的：主张认识和利用规律的：2.辨一辨：近儿年，极端天气现象频发，有人感叹“人类终究无法把握无限的自然”。你如何评价这种观点？探宄活动四：关于I意识能动性I（主观能动性）1.练一练：分析下列现象分别体现了意识能动性的哪一特点？并说明原因。①最蹩脚的建筑师也要比最灵巧的蜜蜂高明②“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”③心

10、理学的“视网膜效应”④“我与其他人不同，在别人贪婪的时候，我恐惧；当别人恐惧的时候，我贪婪。”（巴菲特）⑤“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹乂不是胸中之竹也。”一一郑板桥4.辨一辨：余光中在《寻李白》一诗中美赞李白：“洒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”一一“明月相伴，美洒相随”，明月是李白最浅显的一个意象，反映了他“独与天地精祌相往来”的精祌气质。有人从李白的经历中得出结论：“没有月亮就没有李白。”你如何评价这种观点？请运用物质决定作用和意识能动作用的原理说明理由。【把握基本原理一一灵

11、活运用】判断下列观点的正误，并说明理由。尝试把错误观点改正过来。1