发掘民俗文化夯实语文根基

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1、发掘民俗文化夯实语文根基摘要:海峡西岸名城__福建泉州，魅力文都，古城佛国，满街都是圣人。这里民风淳朴，人情和美，流传着许许多多脍炙人口的民间故事，延续着一个个丰富多彩的民间节日。作为一位地地道道的泉州小学语文教师，笔者凭借天时、地利、人和，挖掘民俗文化，传播民俗文化，巧妙地把民俗文化融合在语文教学之中。乘着“闽南文化进校园”这股春风，开辟出语文教学的新天地。关键词：民俗文化；古城；佛教；语文教学一、倾听讲古，陶冶纯洁美好性灵在民俗文化多姿多彩的泉州舞台上，“讲古”是独具特色的一朵奇葩。它是闽南侨乡流传甚久的民间口头文化形式，是深受老百姓喜爱的一种休闲娱

2、乐方式，也是“民间思想和文化”得以聚合和传播的重要渠道。“讲古”和评话、评书一样，由一人演说，通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，敷演故事。所不同的是，“泉州讲古”不仅限于讲述历代兴衰和战争故事，而且贴近生活，演绎泉州的地方掌故、古迹胜景、人物软闻、民俗风情，生动活泼，喜闻乐见。泉州电视台为“弘扬优秀传统文化，彰显泉州精神风骨”创办电视栏目《泉州讲古》已有二十几个春秋了。假电视手段，藉“讲古”形式，将泉州民间艺术形式和民俗文化内容发扬光大，搭建了一个使两者完美结合并“花落千家”的平台。这个节目蕴藉了浓郁的乡土情结和纯美的民间理想。每一个

3、故事都充满智慧，富有哲理，是语文课进行教育教学的活教材。如《郑成功焚青衣招贤》激励保家卫国的精神；《俞大猷练胆石》培养勇敢坚强的性格；《开元寺的传说》崇尚乐善好施的美德……引领孩子倾听《泉州讲古》，走近《泉州讲古》，从而知古今、明事理、炼心智、塑人格。美好情感的熏陶，就像绵绵细雨滋润花草，清清水渠灌溉禾苗。久而久之，就会在孩子心底形成一种潜意识，凝聚成一种灵性，产生对家乡的热爱，对生活的拥抱，对理想的追求，对他人的关爱，从而孕育出高尚的人格。二、采集掌故，培养乐于探宄习惯“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导主动参与、乐与探究、勤

4、于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流和合作的能力”这是新课标对小学语文教学提出的要求。所谓搜集和处理信息能力，就是利用阅览室、图书馆、网络等工具搜集资料信息，充分利用这些资料信息解决实际问题的能力。虽说现用的北师大教材对这方面的训练安排还是有所强调，但是可操作性很小。许多老师往往视而不练，一言带过。长此以往，孩子们这方面的能力培养便被忽略了。鉴于此，笔者有的放矢地让孩子们去广泛搜集泉州地方掌故。孩子们如八仙过海，各显神通，有的请教长辈，有的上网查询，有的翻阅图书，有的参观海此不疲。他们以学习小组为单位，分工

5、合作，有搜集，有记录，有整理，有抄正，有打印。在合作中，培养兴趣，发展能力，提升水平。更可喜的是孩子们的探究精神在活动中得到培养。交馆、有的采访闽台缘博物馆馆长趣味盎然，乐三、赛说神话，提高口语表达能力我们常说，学语文就是为了“理解和运用祖国的语言文字”？V课标语?W，就是为了培养学生的听说读写能力，其中“说”和“写”就是表达。学了语文而不会表达，岂不是白学了？的确，学会倾听，学会表达，是孩子们迈好学语文的第一步。培养他们能说会道的交际本领，这是语文教学让孩子终生受益的事。我认为，培养听说能力要从复述能力训练入手。传统教学极为重视复述能力训练，但是现行教

6、材中这类练习太少。因而，《天后宫的龙柱》《姑嫂塔的传说》《圣墓与风动石》等美丽动听的泉州神话，走进了我们的课堂，成了孩子们百听不厌的故事。孩子们津津有味地听，又有声有色地向老师、同学、家长复述。在这过程中，他们的语言得以积累，语感得以培养，表达技巧得以提高。四、携手节日，生成优质习作素材浓郁的中国民俗文化情结凸显了中华民族传统文化的无穷魅力。这种炙手可热的以节日为载体的风俗文化，是语文综合性学习的开发宝库，蕴藏着宝贵的作文资源。泉州人本土意识浓厚，尤其注重传统节日。这里一年四季民俗节日文化异彩纷呈，十足闽南味。像正月十五元宵节，组织孩子们来新门街赏各式花

7、灯，往江滨公园观奇异烟花，到府文庙看拍胸舞、火鼎公婆、踩高跷等富有闽南特色的文化彩街活动；五月初五端午节，带领孩子们走进市区东街侯阿婆肉粽店饱饱口福，往马甲仰恩湖体验赛龙舟的激情；十二月二十二日冬至，组织孩子们搓汤圆、煮汤圆、吃汤圆，感受门天后宫举办的乞龟仪式，更是热闹非凡。来自闽台两岸的同胞欢聚一堂，共同许愿来年风调雨顺、五谷丰登、国富民强。孩子们在活动中耳闻目染了闽台两岸一家亲的融洽氛围，感动于这种历代传承，与时倶进，延绵不绝的同祖同俗，血浓于水的关系。生活的火热和温馨其中每年正月十四，在市区南五、创编节目，提高语文综合素养心理学表明：当孩子的兴趣被

8、激发起来以后，如果得不到持续、稳定的发展，兴趣就会慢慢消退。为了稳定、保持这种兴