以赛亚书第七章

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1、以賽亞書第七章耶穌－以馬內利經句：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」(第14節)默想：“以馬內利”的意思就是神與我們同在。以賽亞在這裏向猶大王亞哈斯說：你不要害怕，也不要膽怯，因為神會與我們同在，因此，亞蘭王和以色列王縱使上來攻擊我們，也必不能把我們打敗，有神與我們同在，保護我們，堅固我們的城，他們能把我們怎麼樣呢？以賽亞向亞哈斯說：你可以求一個兆頭來讓神來印證，以使你有信心信靠神。然而亞哈斯心中定意要向東邊的亞述求援，不依靠神，以致他不敢向神求兆頭，以賽亞因此向他說：「大衛家啊（亞哈斯

2、是大衛的後裔）！你們當聽，你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩麼？」（第13節）以賽亞這時再向他說：「主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他取名叫“以馬內利”。到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃奶油與蜂蜜。因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那二王之地，必致見棄。」以賽亞預言這話時是約在主前735年，兩年多後（主前732年），亞蘭王和以色列王就被亞述王打敗。正應驗這童女懷孕所生的孩子還沒長大，只有兩三歲，還不到曉得“棄惡擇善”的時候，這兩王就被亞述打敗了。主前722年，北國以色列徹底的被亞述王瓦解，而且被擄到亞

3、述，亞述王還把異族的人遷移到以色列。「亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬、和西法瓦音遷移人來，安置在撒馬利亞的城邑，代替以色列人。他們就得了撒馬利亞，住在其中。」（王下十七：24）這應驗了以賽亞所說：「六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。」（第8節）的預言。以賽亞對亞哈斯說：「你們若不信，定然不得立穩。」（第9節）亞哈斯心中不信神是“以馬內利”的神，不信神會按照祂向大衛所立的約，建立他的家室、國位、後嗣應許的；因此，亞哈斯轉向亞述，尋求的幫助，最後以賽亞向他說：「耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到，你和你的百姓，並你的父

4、家，自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子。」（第17節）南國猶大亞哈斯這時尋求亞述的幫助，甘心成為亞述國的附庸，以敵擋亞蘭和北國以色列，後來亞述打敗了亞蘭和北國以色列之後，亞述也繼續趁勝前來攻打猶大。主前612年，亞述帝國被巴比倫打敗，亞述亡國。不到幾年後，巴比倫大軍攻打猶大，主前586年，南國猶大也被攻陷宣告亡國，以賽亞對亞哈斯的預言在此應驗。《以賽亞書‧第七章》3猶大是神揀選和所愛的，是有神同在的國家，何況聖殿建在耶路撒冷，這是神與以色列百姓同在的居所，是神帳幕在人間的地方。雖是如此，但亞哈斯王和當時的首領，卻沒有信

5、心來信靠他們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的神，而去依靠世上其他的君王，最後怎不會亡國呢？詩人說：「你們不要依靠君王，不要依靠世人，他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土，他所打算的，當日就消滅了。以雅各的神為幫助，仰望耶和華他神的，這人變為有福。」（詩146：3~5）「投靠耶和華，強似依賴人。投靠耶和華，強似依賴王子。」（詩118：8~9）以賽亞預言的這個童女懷孕生下的嬰孩，名叫“以馬內利”的，在當時已經應驗了，這嬰孩不曉得棄惡擇善的年紀，亞蘭王、以色列兩王就按以賽亞所預言的被打敗了。這童女懷孕的預言，七百年後，在耶穌降生時，也

6、應驗在耶穌的身上。馬太福音記載：「有主的使者向他（約瑟）夢中顯現，說：“大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕，是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給她起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。這一切的事成就，要應驗主藉先知（以賽亞）所說的話說：必有童女，懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利」（以馬內利繙出來，就是神與我們同在）”。」（太一：20~24）以色列是神揀選的民族，是神立約的民族，自古就是神同在的民族，詩人說：「祂僕人亞伯拉罕的後裔，祂所揀選雅各的子孫哪！你們要紀念祂奇妙的作為，和祂的奇事，

7、並祂口中的判語。祂是耶和華我們的神，全地都有祂的判斷。祂紀念祂的約，直到永遠；祂所吩咐的話，直到千代。就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。祂又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約。」（詩105：5~10）舊約時，神以對亞伯拉罕、以撒、雅各、大衛的約和先知們的話來激勵以色列，要他們不論處在任何的環境，都要堅心依靠耶和華。到新約時，耶和華以色列的神，親自道成肉身，降生在以色列地，親自與他們同在，來拯救他們，赦免以色列家的罪，使他們親自面對面的遇見人子，遇見神。西面看見嬰孩耶穌時的禱告就說：「主啊！如今可以照你的話，釋放

8、僕人安然去世。因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」（路二：29~32）「耶和華對以賽亞說：“你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路去，去迎接亞哈斯，對他說：你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利迅和利瑪利的兒子，這兩個冒