国学教案设计(主题班会)

《国学教案设计(主题班会)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、优秀传统文化教育之《礼记》”主题班会树立终身学习观念坚信教育可以兴国点评：主题班会最重要是主题鲜明，言之有物。建议只就广绿玉谈“玉不琢，不成器；人不学，不知道”一句名言。由琢玉而树人，明白其中的道理。（肇庆学院文学院徐天云副教授）一、活动目的1.知识与能力：积累中华传统名句，了解《礼记》及名句、故事的现实教育意义。2.过程与方法：通过讨论交流、朗诵、讲故事、评析等形式，理解学习对个人成冰，教育对国家兴衰的重要性。3.情感、态度和价值观：初步感受中W传统文化的丰富内涵，树立为实现中华民族的伟大复兴而努力读书的理想。论诵答故讨朗抢讲1234二、活动形式、交流

2、。三、活动准备1.査阅“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故么之王者，建国君民，教学为先。”的出处及意义。2.收集有关中国古代勤奋学习的名言和故事。3.收集有关中国古代教育兴国的名言和故事。4.制作“树立终身学习观念，坚信教育可以兴国”课件。四、活动时数一课时。五、活动过程（一）提问导入同学们，你们认识这是什么东西吗？（多媒体展示广宁玉石）这是玉石，是广宁的玉石，又称为广绿玉，是我国五大名石之一，与浙江青田石、福建寿山石、浙江昌化石、内蒙巴林石齐名。那么，一块普通的石头怎样才能成为一件名贵的玉器呢？（雕琢）由物及人，一个普通人怎样才能成为有用的人呢？（学

3、＞J）早在二千多年前的典籍《礼记》中，就己经告诉我们答案：玉不琢，不成器。人不学，不知道。（多媒体展示）（二）简介《礼记》1.多媒体展示书影。2.作者及内容简介：《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴徳和他的侄子戴圣。主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则，是儒家思想的资料汇编。《礼记》与《诗》《书》《易》《春秋》合称为为“五经”，成为士人必读之书。（三）“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”一一树立终身学习的观念。1.多媒体展示：玉不琢，不成器。人不学，不知道。--《礼记•学记》2

4、.诵读。分读：女“玉不琢，不成器”男“人不学，不知道”集体读：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”3.释义。（1）学生交流，举手说大意。（2）教师明确：玉石不经过雕磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。4.谈感悟。（1）学生交流，各抒己见。（2）教师小结：一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别；人也是一样，只冇经过勤奋学＞』、磨练才能成为一个有用的人。学4是立身之本，学习是兴业之棊。一个人生存能力的强弱，工作业绩的大小，主要取决于他的学习能力，学习冰是唯一持久的竞争力。无数实践证明，不学习无以立足，不学习难以立业

5、，不学习就会被时代淘汰。无论一个人、一个团体，还是一个民族、一个社会，只有不断学习，才能获得新知，增长才干，跟上时代。荀子说：“学不可以已”。我们在学校要勤奋学习，出到社会也要不断学习，树立终身学习的观念，活到老，学到老。5.考一考你：请列举古代勤奋学习、终身学习的名言警句。（1）以小组为单位，举手抢答，教师给予肯定。（2）参考名言：（多媒体展示，教师稍作评析）吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子•养生主》）学不可以己。（荀子《劝学》）少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）少年辛苦终身事，莫向光阴惰、j*功。（唐•杜荀鹤）三更灯火五更鸡，正是男儿发愤吋

6、。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐•颜真卿）莫等闲、白了少年头，空悲切。（宋•岳飞）书到用时方恨少，事非经过不知难。（宋•陆游）（3）集体朗读以上诗句。（四）“建国居民，教学为先。”一一教育可以兴国。1.多媒体展示：是故古之王者，建国君民，教学为先。一《礼记•学记》2.集体诵读。3释义o（1）学生交流，举手说大意。（2）教师明确：因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。1.谈感悟。（1）学生交流，各抒己见。（2）教师小结：二千多年前的古贤人就己认识到教育在国家中举足轻重的地位。如果说农业解决了人们的吃饭穿衣，工业解决了人们的出行咨

7、讯等问题，那么教育就当仁不让的承担了人们在科技、思想、道德等领域的引导者。中国社会主义建设总设计师邓小平说过：科学技术是第一生产力。现代经济、现代国防是由现代科学技术作支撑，那么教育就是推动现代科学技术的原动力。教育兴则国运兴,兴国还须先兴教冇，这是我国社会经济发展和国际竞争对教冇事业提出的双层要求，是现实的必然。2.考一考你：请列举中国古代教育兴国的名言警句。（1）以小组为单位，举手抢答，教师给予肯定。（2）参考名言：（多媒体展示，教师稍作评析）十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。（《管子•权修》）育才造士，为国之木（唐•权德舆）善国者，莫先育才；

8、育才之方，莫先劝学。（宋•范仲淹）教易为善，善而人正，国之所以治也。（宋•李觏）