《中国近代政治思想史》.doc

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1、《中国近代政治思想史》复习要点【选择、简答、材料分析、论述】考点一经世派的政治思想问题一、产生背景：1、严重的社会危机和民族危机的刺激。（社会思潮是社会现实状况的反映。特别是鸦片战争的失败，更加反映了统治集团的腐朽，使中国步入半殖半封的社会，使得各种矛盾更加激化，社会危机和民主危机加剧，使得一部分有识之士的忧患意识不断高涨，揭露时弊呼吁更法，大力提倡经世学风。）2、近代今文经文的复兴为当时经世思潮复兴提供了手段。（在清代的文化高压政策下，思想家就必须寻求一种带有策略性的表达方式，而以刘逢禄、龚自珍为代表的今文经学思想主张阐释经书中的“微言大义”，讲

2、求通经致用，对经世派揭露时弊，表达更法的主张提供了方式，并产生极大的启迪作用。3、经世派的主体意识的觉醒是经世思潮复兴的内在驱动力。（经世派士大夫发扬儒家知识分子的传统精神，积极入世，心怀“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，敢于面对现实，揭露时弊，提出匡时救世的改革主张。）4、道光皇帝的提倡和扶持。（道光皇帝是在清朝走向衰落时即为，面对社会百弊丛生，颇能勤政图治，广开言路，提拔一批锐意有为的经世派官员。）问题二、代表人物：第一类：统治阶级上层中一部分有识之士。他们大多由科举入仕，以注重实际和具有良好的政绩逐渐跻身统治阶级上层，有较高的政治地位。主要代表

3、人物有林则徐、徐继畬、黄爵滋等。第二类：官卑职小下层官僚或未等仕途的普通士大夫。他们多以学识广博思想敏锐为时人推崇，他们著书立说，以其言论、文章倡导经世实学，具有深沉的忧患意识。他们是经世派的主体。主要代表人物是龚自珍、魏源、包世臣、姚莹等。问题三、主要思想观点及其实践。1、改革的呼声及其实践。其一、揭露时弊。（政治方面，揭露其政治制度的腐朽，统治集团的腐败无能；经济方面，谴责清王朝赋税沉重，地主权贵兼并土地，民不聊生，社会贫富分化严重；文教方面，抨击日益腐烂的科举制度和清王朝的文化高压政策。）其二、讲求时政。（经世派努力讲求吏治、漕海、海运、盐政

4、、河工、农事等大政。同时，对兵制、鸦片、刑名、银钱也做广泛的探讨。）其三、呼吁更法。（主张破除在人才问题上的论资排辈的传统做法，但未提出具体方法；改革八股取士制度，而改试策论；调剂社会贫富，以免社会财富占有过分悬殊。）补充：经世派的改革政治思想特点：①政治改革具有一定的理论色彩；②尊君补天意识很浓；③重农色彩明显。2、睁眼看世界思想及其实践。其一、研究边疆史地。（龚自珍的《蒙古图志》，研究西北边疆，揭露沙俄侵略阴谋；姚莹《康輶纪行》研究西南边疆，主张防止英国对西南的入侵。）其二、了解“夷情”（林则徐《四洲志》、、徐继畬《瀛环志略》等都积极研究西方的

5、政治经济和文化，魏源《海国图志》主要研究以夷攻夷、以夷款夷、“师夷长技以制夷”三个方面的思想。）问题四、评价。1、积极方面（爱国性）其一、开创了近代中国人关心时事，关心社会的风气。他们从政治、经济、文化、技术各个层面关心当时社会的现实问题，关心国家的前途命运，身体力行，为社会除弊兴利。其二、开创了近代中国人向西方学习的风气。经过鸦片战争的教训，他们一部分（以魏源为代表）认识到西方的坚船炮利，主张了解和学习西方，开启“师夷长技以制夷”之路。其三、开启了学术救国的新思路。经世派主张务实的学术之风，以匡时救世为宗旨，倡导变法，开学人议政之风。其三、产生的

6、世界影响。经世派对世界史地的考察和提出的御辱之方传入日本，对日本明治维新人物产生很大的影响，推动倒幕维新。2、消极方面其一、从中国传统的史学出发，终未摆脱传统考据学的影响，仍以古代学术资源为框架和主轴；其二、过分的将学术和现实政治挂钩，强调其使用价值，很大程度上否认了学术的相对独立性；其三、缺乏实践的基础。由于缺乏必要的社会经济条件，未能真正付诸实践；其四、中体西用的色彩，只重视器物的学习。3、启示、理论联系实际，学以致用。考点二太平天国农民政治思想问题一、洪秀全的主要思想。a宗教思想：其一、拜上帝、不拜邪神；其二、反对“六不正”；其三、朴素的平等

7、思想；其四、提出社会变革思想；b反清思想：“奉天“奉天诛妖”、“转邪留正”c反孔排儒问题二、《天朝田亩制度》核心思想其一、平分土地的规定。以天下田天下人同耕为原则，按土地产量分为三级九等。其二、农副业生产和产品分配的规定。除留耕地外要养蚕缫丝，蓄畜；除留口粮外一切归圣库。其三、建立兵农合一的守土乡官制度。目标：有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。补充：土地问题（了解）问题三、《资政新篇》的核心思想。其一、政治方面。a加强中央集权；b加强社会监督，特别是舆论监督；c加强法制建设；d整饬吏治，严禁贪污腐败。其二、经济方面。（

8、建立以机器工业为主体的现代经济体系）a建立现代化的交通事业；b大力发展各类服务性产业；c大兴制造业；d承认私有制，鼓励私人