浅析农村法制建设艰难的原因

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。浅析农村法制建设艰难的原因　　【摘要】如何处理民间法与法律的关系？如何推广农村地区的法制建设？当我们看到一种据说是更为现代、更加关注公民权利保障的法治开始影响中国农村时，给农民带来了什么，这种现代化的法治在他们那儿能否运行，其代价是什么？　　【关键词】法制建设；农村；公民权利；合法性　　曾在央视电影频道观看过《被告山杠爷》。当时看过这部电影，并未像那么多，更没有从法律层面想过，只是简单的凭借道德观念来评价山

2、杠爷及剧中任人物的行为。最令自己当时气愤的是，山杠爷因自己上小学的孙子的一封检举信而被公安机关逮捕，这在当时是不可理解的。　　从现在看来，山杠爷的行为，例如，因交公粮而将村中一青年关在柴房几天，只给其盐水喝；为惩罚恶儿媳将其游街示众，导致其上吊自杀。山杠爷的这些行为确实已经触犯刑法。当山杠爷接受公安机关调查时，村中绝大多数人为其鸣不平，大家都在猜测是谁检举的？是谁这么混蛋？在他们眼中，山杠爷的行为是合法的、合情的，而检举的人反而是大家所不齿的。山杠爷在村中将一些违背道德的行为进行严惩，是受到村中大多数人赞同的。因为在这里，法律就是传统道德，道德发挥着法律的作用。在当时中国许多农村地

3、区同样存在，即学理上所说的民间法。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　本电影主要是在向社会昭示：法制建设已经在中国广大农村地区开展，社会应该朝着法制方向发展，广大群众的法律意识在增强，让我们看到了改革开放以来法制建设的成果，不仅让人产生一丝高兴。但从实际上

4、看，在山杠爷所在的村子，对村中绝大多数人来说是悲哀的。山杠爷，一位镇领导优秀村长，村民眼中的合格村长，竟会落得如此结局，难免不会使人产生悲哀情绪，更让这里的村民心寒。这也是我国法制化进程中遇到的问题，特别是在光大农村地区进行法制推广遇到的问题。　　这里就产生了农村或民间传统道德规范与法律规范之间的矛盾冲突。因为在农村地区，特别是经济文化发展落后地区，依然实行的是人治，处理事情依据的是传统道德，道德成为人们做事、评判的标准。道德标准成为人们心中的法律，这样在这些地区法律被实实在在的架空了，也许成为空中楼阁。也许有人说，这与我国现阶段法制建设相违背，应当取消或废除百姓心中默示的道德规范

5、。说其与我国现阶段法制建设相违背，这一点不如容置疑。但又凭什么要求他们改变呢？法律的强制性、权威性，仅凭此就要废除所谓的民间法？在法制建设仅仅三十多年的中国，而传统的人治的民间思想存在两千多年的社会中，如何迅速能改变这种局面？这好比要在短时间内，让一个刚刚成年的人挖一棵生长了千年盘根错节的老树，很显然在短时间内很难办到。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步

6、进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　在讨论民间法与法律的关系前，应当明确民间法的定义及其内容。在中国，如果说存在“乡土中国”的话，那“民间法”更多的与费孝通先生所说的“乡土中国”联系在一起。因此，我们把乡土社会活生生存在的礼俗、人情、习惯、族规、族法称为中国式的“民间法”，对于“民间法”，梁治平先生的阐释是比较精辟到位的。梁先生认为，在中国传统语言中，与“官府”相对的是“民间”，因而在法律之外，可用“民间法”的概念来作区别，他说民间法主要是指“这样一种知识传统，它生于民间，出于习惯乃由乡民长期生活、劳作、交往和利益冲

7、突中显现，因而具有自发性和丰富的地方色彩”。“它们可以是家族的，也可以是民族的；可能形诸文字，也可能口耳相传；它们或是人为创造，或是自然生成，相沿成习；或者有明确的规则，或者更多的表现为富有弹性的规范；其实施可能由特定的一些人负责，也可能依靠公众舆论和某种微妙的心理机制”，由此可见中国民间法存在于家族制度、神权观念、民间性组织制定的规范、风俗习惯等多种渊源之中，它调整的事务涉及婚姻、继承、买卖、抵押、借贷等诸多内容，“民间法产生和流行于各种社会组织和社会亚团体，从宗族