8《与葛吉夫在一起》.doc

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1、《与葛吉夫在一起》----简介ThomasdeHartmann著依据美国PenguinBooks出版社1972年第二版翻译简介本书记述了俄罗斯作曲家ThomasdeHartmann及其夫人多年来跟随葛吉夫的故事。葛吉夫在二十世纪二十年代开始在欧洲引起公众的广泛关注，但在某些圈子里他早已是传奇人物。很多人都被葛吉夫那旨在“捣毁现有价值观”并致力于密集自我觉察的学说所深深吸引。Hartmann夫妇于1917年在俄罗斯邂逅葛吉夫，并一路跟随他穿越高加索地区从彼德格勒来到巴黎。途中他们经历了战争和革命，匮

2、乏与疾病，但对于葛吉夫教导的执著却从未动摇。在Hartmann去世后，他的夫人完成了书稿，用他们夫妇的亲身经历告诉我们做一个葛吉夫的弟子到底意味着什么。引言很久以来我一直想写一本书,记录我跟葛吉夫先生在一起的时光，在1917年至1929年间的那段日子里,我不仅是经常见到他，而且日日夜夜不离左右。尽管从那以后我再也未曾见过他，但他一直都是我的导师。我曾经难以下笔，怕我撰写的内容太过个人化。但现在我必须动笔，因为早期跟随葛吉夫的学生迄今已所剩无几，而且，与葛吉夫相关的记录，哪怕是再简短的片断，都有着巨

3、大的价值。也许有些人根本无法理解我撰写此书的原因，但这没有关系。如果我现在不将那些记忆诉诸文字，它们将会永久地消失。对于那些还不了解葛吉夫的读者，我在本书中将尽可能地将葛吉夫当年的形象栩栩如生地再现出来。行文至此，一个难题就摆在眼前：到底我该如何达成这个目标呢？葛吉夫在不同情况下表现出来的行为是如此不同，他如何表现取决于他面对的人，这个人处于什么样的状态以及当时葛吉夫想触碰的这个人的哪个侧面。葛吉夫看起来是如此的多变，但真相不是这样的。他是一成不变的，变化的只是他刻意给人创造出来的印象。可能是出于

4、他高层的使命，葛吉夫希望带给普罗大众一些他们一直以来未曾觉察到的东西。我们只能够从他的工作中去了解他是如何完成使命的，对此我在后面会有详述。我想强调的是，在葛吉夫这种对待他人的“神圣行为”里，一直沿袭着同样的工作方法，从我1917年认识他起就就未曾改变过，尽管外在形式不尽相同。我到底该如何来描述他呢？看起来最好的方法不是去描写他本人，而是去讲述他与我们在一起的工作。只有通过描述我们和他在一起的经验，来让大家了解葛吉夫的工作以及他的工作与人的关系。这也是我撰写本书的目的。回顾与葛吉夫在一起的时光，他

5、的言传身教逐渐浮现在脑海里。将这些记忆的片断像拼图一样组合起来，我经常会有新的领悟，对他的理论也更加明了，直到最后，一幅完整的辉煌画面就呈现了出来。葛吉夫的理论，对于那些不加以实践的人来说，就好像耶稣说的“没有行动的信仰是死的”(Faithwithoutworkisdead)。我认为“信仰”在这里意味着理性的行为而不是盲目的接受。而“行动”一词也并不是我们认为的一般意义上的“做正确的事”，它意味着积极地，发展地和有创造性地从事与这些理论相关的工作。与葛吉夫在一起，一切都是活生生的和积极的，他的理论

6、无法与生活隔绝开来。葛吉夫本人就是生命,就是进化的体现。他就是他的工作。对我来说他与弟子一起的工作就是他的理论的生动体现。经过了这么多年我才开始能够将工作作为一个整体去理解其涵义，才开始了解葛吉夫花费了多大的气力来将一种全新的理解和生活方式带进我们的生命中。我的诠释是对是错，我不知道，别人也无从知晓，只有达到葛吉夫这样高度的人才能够真正而彻底地了解工作的涵义。葛吉夫永远地离开了我们，但只要我们能够记得他的这句名言，他与我们的工作就会继续下去，这句话就是“记得你为什么来到这里。”译者注：“工作”（W

7、ork）是葛吉夫传承里重要的词汇，指的是个人及团体为了达到清醒或记得自己的目的而进行的有意识的努力。第一章在本书的开始，我将对遇到葛吉夫之前的生活做一个回顾。我是一个作曲家。音乐好像是上帝给与的天赋，我必须不断发展和运用这种天赋。在遇到葛吉夫之前我就非常清楚地意识到，在我的创造性工作中，必需一种东西，它是一种更伟大更高等的东西，但我说不清它到底是什么。只有具有了这种“东西”我的创作才能够继续，我才能创作出问心无愧，真正满意的作品来。贝多芬的这句话时常在我耳边回响：“音乐与哲学和科学相比，是一种更高

8、层的展现。”我在创作时还经常会想起俄罗斯神话故事中的精彩语句：“前进----向未知的地带，收获----那未知的成果；前路漫漫，不知通途；英雄孤身一人，不知所从；他必须寻求高等力量的指引和帮助……”所以我的生活也是一种探寻。我不想赘述早年的探寻经验，只想说我接触到了一些方法，也遇到了一些特别的人，但他们都不是我所要追寻的。但通过他们中的一个人，我认识了A.A.Zaharoff，并通过Zaharoff认识了葛吉夫。Zaharoff是一个非常乐观和有教养的人，他最终成为了我们的朋友。他是