乡贤文化继承心得体会

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。乡贤文化继承心得体会　　绍兴上虞历史悠久，文化灿烂，底蕴深厚，早在新石器时代就有祖先生息繁衍，与余姚河姆渡文化共辉。历经长达4000多年历史长河的淘洗和沉淀，形成了孝德文化、青瓷文化、梁祝文化、东山文化、春晖文化、围涂文化、信义文化、乡贤文化等一系列彰显地域特色的传统文化。而在历史长河中涌现的一代又一代的乡贤名人所形成的乡贤文化，与以上这些文化相辅相成，闪耀着独特的光彩与宝贵价值。（5月21日中国文明网）　　“

2、国外的月亮都是圆的”，我们知道这句话是盲目崇拜的结果，与事实不符。每一个事物都有两面，好与坏，优与劣，往往让一件事物成为矛盾的“对立统一体”。　　“乡贤”是一笔宝贵的社会财富，但“乡贤文化”却是一个中性偏正向的词汇。能够被称为“乡贤”的，大都是家乡的荣誉，要么这些人贤良淑德，要么能力突出，或者德才兼备，他们代表着一种潜在的社会资源。但“乡贤”是一回事，“文化”却是另外一回事。“乡贤文化”是一种社会现象的集成性累积，既然是累积，当然也会有糟粕的部分。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、

3、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　中华文化有精华，也有糟粕，而作为其中一分子的“乡贤文化”也不例外。“乡贤”这种称呼，在某种程度上还是有些保守和落后。“仪式感”有时候是好事，但有时候并不一定代表的先进的文化。“乡贤”们就有非常浓烈的“仪式感”，比如说“荣归故里”，就如一句广告词里所言“混不好我就不回来了”，听起来挺鼓舞人，却是一种将自己置于尴尬境地的口号，而“乡贤”们很多是这样的人。“乡贤文化”

4、里关于“荣归”是一段大篇幅的描述，你称它“仪式感”也行，叫它“虚荣心”也行。乡贤要“衣锦还乡”，或者是“功成名就”之后再“荣归”，这种观念是一种极大的束缚，笔者认为，它是这个优质文化里的糟粕成分。　　“乡贤文化”优点不止一个，缺点当然也不止一个，因此，当我们要重新塑造乡贤形象，重新重视乡贤作用的时候，应该保持“中立”和“客观”，把真正优秀的“乡贤文化”继承过来，而不能沦为彻底的“唯乡贤是从者”。　　乡贤文化继承需要“审慎的态度”，这是一种负责的态度。辩证法要求我们，对于一件事物不能盲目的信仰，也不能“一棒子打死”，优与劣是相对的，哪怕是在同一个物体身上，只不过是哪种成分更多一些而已。为

5、了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　新农村、城乡一体化等社会建设进程的加强，或者是瓶颈越来越多，都需要“新乡贤”加入到这个过程中来。笔者用“新”来称呼他们，自然是有所期待。“新乡贤文化”应该是与时俱进的，也应该是去粗提精的，这种“新”是精神面貌方面的，也是具体的

6、形式上的。破除社会发展难题，需要一批不受旧观念旧思想束缚的“时代乡贤”们。他们既有贤者的风范，又具有时代精神，是我们值得依靠的社会良知。　　于是，在乡贤文化继承中，“审慎的态度”就显得尤为必要了。（季青）。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。