也谈中小学生网络文化教育

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1、也谈中小学生网络文化教育O李忠义（四川渠县渠县635200）纵观现代网络文化我们不难看出：网络文化有网络文化的学问，其中包括网络文字学、网络语言学、网络语法修辞学、网络文化社会学、网络印象派、网络音乐学、网络超现主义等众多学问。作为新生的现代文化，它必然代表了现代文明的时代特征，必定有很多值得研究的地方。这其中肯定是网络语言了，因为网络语言是网络文化的重要因素之一，它的表述代表着现代学生的思想观念、价值观和人生观。指导和培养学生正确运用网络语言，能增强学生对网络文化优劣的辨别能力，促进学生社会生活能力的快速发展。一、教育帮助学生正视网络与现实生活大家知道，网络文化能加强

2、学生法律道德人牛.观和价值观的教育，帮助他们历练抵制网络不良文化的内功，让学生认清网络的实质和利用网络的意义，帮助他们树立远大的现实理想和价值取向。为此，在学校开展网络文化教育的过程中,我们应当进行理想和前途教育，教育学生把个人理想融入全体人民的共同理想之中，把个人奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设的事业之中。因特网有这样的性质特点：虚拟性、实时性、交互性、无限性、开放性和平等性。众多的主机形成了一个纵横交织的网络，在这个网络上进行活动的人也就形成了一个特殊的族群，而当越来越多的人加入其中时，大家遵从着网络的戒律，并自由地交流，一个网络社会也就由此而形成。十多年前太阳公

3、司就提出“网络就是计算机”的口号。今天，网络不仅仅是计算机了，网络还是手机、电视机的支撑平台，是政府机关、商场、图书馆、电影院、学校以及其它各行各业工作的重要手段，表现岀了强大的容能力，它将所有的人、事、物融汇到网络这个虚拟的大社会里。学生在网络社会中，他可以获得实现理想的快乐，而这种快乐往往就让我们的中小学生误以为是理想的实现，他们会在其中混淆网络社会和现实社会的区别。在虚拟世界中理想是虚幻的，加之中小学生对理想和前途的认识又是幼稚的、模糊的，所以在网络世界里，中学生是容易如坠云雾的。我们要教育学生走出虚拟世界,做实实在在的事情，在现实社会里奋斗，在现实社会中实现理想

4、并获得快乐。让网络成为学校德育教育中的“清醒剂”，使他们在纷繁的网络文化中独具一双辨别的慧眼。二、教育学生良好地创造网络语言网络语言由于它特殊的载体和它的现实虚拟性，使得网络用语一开始就呈现出区别一般语言的特殊性和多元性。人们在这个虚拟世界中，除了使用那些规范的词语之外，还创造了许多只有经常上网的人才能理解的词语。从形式上看，大部分网络语言是由网民为提高输入速度，对一些汉语和英语词汇进行改造，对文字、图片、符号等随意链接和镶嵌而形成的。从规范的语言表达方式来看，网络语言汉字、数字、英文字母混杂在一起使用，常出现一些怪字、错字、别字和句子，也可能完全不符合语法规则。例如，

5、“7758”指“亲亲我吧”，“B4”（BEF0RE）是“之前”的意思；“ME2”（METOO）“我也是”的意思。诸如此类，网络语言别开生面，创造这些语言的方法或“数字型谐音”或“英汉简缩型”等，这不冋程度地体现了网民的智慧和幽默。又如，“拍砖”的意思是，发贴子的人看到有一个表达不同看法的冋帖后，又予以反击这就形成了讨论或者争论。拍砖的初衷是提出反对的看法，使别人接受自己的观点，说白了就是谁也不服谁，这种语言的创造说明网民有很深的文化修养。据传，北魏永安年间（528一530）,庄帝的母舅，太傅李延萣被任命为青州刺史，临行前向庄帝辞行。庄帝对他说：“青州地方存‘

6、怀碑’的风俗，世人号称难治。舅舅此去可要小心从事，别辜负了朝廷的委托。”当时，黄门侍郎杨宽站在庄帝旁边，不明白“怀砖”是什么意思，下来后私下里向舍人温子升请教。温子升说：“我听人讲，庄帝的哥哥彭城王做青州刺史时，曾询问当地风俗，冇位从青州来的宾客说：“齐地的百姓风俗浅薄，喜欢高谈阔论，追逐名利钱财。凡新太守初次上任，他们都怀揣砖头，俯首叩头，以表示赞美欢迎之意；一旦被人接替离任归京，便用砖头砸他。”这是说青州人拥护和反对一个人的态度，就像翻转手掌一样变化快速。怀砖-词的意义就是由此产生的。”如今“拍砖”的风气，源出于彼，是山东人的专利，今人创造词汇的想象力可

7、见一斑。但是，一些粗俗灰色晦涩的网络语言也不在少数，如，“BTW(Bytheway)”指“顺便问一下”，一般人就无法知道它是什么意思了。从上述例子看，网络语言的精华和糟粕共存，网络语言对中小学生的影响特别大。对网络语言，有的学生认为有趣、时尚、方便、生动，冇的学生认为冇亲和力和新鲜感。当前，学生在作文里运用网络语言的现象很多，中小学老师比较担忧。然而语言学专家对此表现得非常大度，他们甚至这样认为：“语言是一种文化，一个民族要冇文化前途，靠的是创新。从这个意义上说，新词语用过了些并不可怕，如果语言僵化，词汇贫乏，那才是真正的可悲。语汇系统如