公民文化分析案例分析

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1、.词解词解词解词解词解词解柏拉图的民主政体是一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形态，在这种制度下，不加区别的把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。参与型的政治文化:它存在于高度发达的社会中，在这里人们积极参与政治，极其自觉地关注其权利和职责，社会成员对政府系统及其输出，以及政治系统的输入和作为参与者的自身都有高度的取向。臣民臣民是指屈从或被动服从于权力的人。臣民的本质是“奴性”。臣民对国家具有强烈的依附性，缺乏独立的人格和意志，相对国家权力而言只有义务没有实质上的有效权利。臣民型政治文化它特别的存在于殖民地社会中，人们对政治系统有高度的取向性，对其输

2、入和作为政治参与者的自身取向近乎于灵，默默接受政治统治者所施加的政治影响，并不企图影响政治也不企图对政治统治者提出具体要求。城邦就是一个城市连同其周围不大的一片乡村区域，就是一个独立的主权国家。传统型统治是建立在对个人权威的信仰与服从的基础之上，即建立在人治的基础之上，对个人的服从是基于圣神化的传统或习俗，服从个人并非因为这个人是传统或习俗的代表者，服从个人本身就是社会的一贯传统。德治-..是人类社会用道德控制和评价社会成员的一种手段，主要通过榜样示范，道德礼仪、教化活动，制定乡规民约和宗族家法、舆论褒贬等形式实现地域性政治文化它存在于简单的传统社会中。非洲部落

3、社会和一些地方自治共同体，就是地域型政治文化的典型。这类政治社会里，行为者自发地实现了政治，经济和宗教角色的联合，而极少有专门的政治角色。法理型统治:是以法律为信仰的。法治是法理型统治的合法性基础，而并非以人治为基础，甚至是排斥人治的。法律是以理性为取向的，是抽象的、非个人的，这种理性的法律得到社会成员的普通遵从，从仅服从法而非个人。法律意义上的封建主义一种围绕着西欧中世纪封建制度而产生的一种法律体系，体现了社会成员之间封君封臣这样一种法律的身份隶属关系。法律纸面化法律法规仅停留于纸面条文上，未能演化为生活中的事实规则。法治即法律的统治，它强调法律是至高无上的，

4、法律是最高权威，政府在法律的统治之下。与此相类似的一个概念是“法制”，表示一种法律制度、法律秩序，或者是根据法律制度进行的统治，它本身并没有规定法律与政府的关系。公共领域:是建立在国家和社会相分离的基础上，由社会公众对国家权力进行理性批判、对公共事务进行自由讨论和意见表达而形成的公共空间。公共自主-..有语言和行为能力的公民，在政治生活中就公共利益问题来平等、自由的发表意见，并在整体上形成相互的理解一致和共识。公民指具有一个国家的国籍，根据该国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。公民文化:亦即公民政治文化。是一种基于公民身份和行为的一系列观念、态度、品性和价值

5、取向。是一种建立在沟通和说服基础上的多元文化，它是一致性和多样性共存的文化，它是允许变革，但必须有节制地进行的文化。公民自主就是有语言和行为能力的公民，在政治生活中就公共利益问题来平等、自由地发表意见，并在整体上形成相互的理解一致和共识合法性指人们对现存政治制度和社会制度的自觉认同和服从是对现存制度的内生性确认和信仰卡理斯马型统治是指马克斯韦伯按照统治的合法性根据建立在对个人权威的信仰与服从的基础上，即都建立在人治的基础上的一种理想类型统治。对个人的服从则是出于对被追随者天赋神圣权力的信仰与崇拜。良法之治是指对社会发展超积极或推动作用，从一定意义说，也就是具有真

6、、善、美之品格的法民情人在一定的社会情况下拥有的理智资质和道德资质的总和。民主化指国家在社会生活的各个层面(主要是政治层面)建立和完善民主的过程，即民主化就是造就一个更加开放、更具参与性和更少威权的社会的过程。人民-..人民是一个政治概念，它相对敌人而言，凡拥护社会主义，拥护祖国统一的阶级，阶层和社会集团，都是人民的范围，是以阶级内容划分的。市民社会:一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域。它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会。是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志，具有独立性制度性的特点。市

7、民社会从根本上说，市民社会是相对于国家的私人领域，是相对于普遍利益的私人利益，意味着多元利益、多元权利、多元自由和理性自律精神。私人自主公民就私人生活问题的自主决断和处理权利，以及受到保障的自由平等的社会生活权利和交往权利。狭义的公共参与指公民在代议制政治中参与投票选举的活动，即由公民参与选出代议制机构及人员的过程。这是现代民主政治的一项重要指标，也是现代社会公民的一项重要责任。新公共行政它提供在公共事务中广泛程度的公民与公务员参与，它寻求增加在组织事务和公共政策形成过程中所有公共部门员工的参与。它鼓励公民以个体或集体的形式广泛地参与公共行政，从而使公共行政更响

8、应公众呼声和以顾客为中心