部编版九年级语文上册第三单元同步测试题及答案

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1、最新部编版九年级语文上册第三单元同步测试题及答案第三单元10岳阳楼记名校讲坛一、知识链接古代的记是一种散文体裁,可以写景、叙事、状物。多以记叙为主,兼有议论、抒情。运用的表达方式虽不同,但目的多在于抒发作者的情思和政治抱负或阐述对某些问题的看法。二、考点链接(一)通假字古汉语中,有些字可以用声音相同或相近的字来代替,这种现象叫通假。“通”是通用,“假”是借用。例如“略无阙处”中的“阙”与“缺”的读音相同,临时借“阙”代替“缺”,这里的“阙”就是通假字,“缺”是本字。通假字常用形式是“本无其字”,古代文字少而记事多,文字常常

2、不够用,只有借同音字代替。【习题链接】见“积累与运用”T4。(二)古今异义现代汉语是对古代汉语的继承和发展,古汉语中有些词义一直沿用下来,古今词义相同,但很多词义已发生了变化,大致有如下几种情况:(1)词义的扩大。如“江”“河”,古代专指长江、黄河,现代汉语则泛指一般的江河。(2)词义的缩小。如“妻子”,古代指妻子和儿女,现代汉语则只指男子的配偶。(3)词义的转移。如“涕”,古代指眼泪,现代汉语则指鼻涕;再如“池”,古代指护城河,现代汉语则指水池。.(4)感情色彩的转移。一些词语的感情色彩在发展演变过程中发生了变化。如“卑

3、鄙”在古代是指身份低微、见识短浅,是中性词,而现代汉语中则指品德恶劣、道德败坏,是贬义词。(5)名称说法改变。有些古代的单音节词变成了现代的双音节词。如“日”表示“太阳”,“目”改称“眼睛”等。(6)单音节词变为复音节词。古代汉语以单音节词为主,复音节词居少数,发展到现代汉语,单音节词一般都变为复音节词了。【习题链接】见“积累与运用”T5。01积累与运用♦课前预习♦1・给加点的字注音。囲守(zhe)浩浩汤汤(shang)淫雨霏霏(f@i)橘倾僧摧(qiang)(ji)阴风怒f(hdo)日星隐f®(yao)岸乖辽兰(zhi)

4、(ting)2•文学常识填空。《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕了京之请,于北宋庆历六年九月十五日为重修岳阳楼写的。范仲淹,字希文,谥号文正,北宋政治家、文学家,有《范文正公集》传世。岳阳楼与湖北武汉黄鹤楼、江酋南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。♦基础提升♦3•解释下列句中加点的词语。(1)谪守巴陵郡谪:贬宣■(2)增其旧制制:规摸(3)予观夫巴陵胜状胜:美妊(4)横无际涯•际涯:边唾••(1)朝晖夕阴晖:旦光■(6)南极潇湘(7)迁客骚人(8)连月不开■(9)日星隐曜极:至、到达迁:贬谪、降职开:指天气放晴曜:光芒(

5、10)橘倾樟摧倾:倒下摧:折断••(11)薄暮冥冥冥冥;葩••(12)去国怀乡去:国:指国都••(13)至若春和景明景:旦光■(14)沙鸥翔集集:僵息■(15)锦鳞游泳鳞:代指鱼■(16)岸芷汀兰汀:如1■(17)长烟一空一:全■(18)宠辱偕忘宠:莹耀偕:二^••(19)把酒临风把:持、执(20)予尝求古仁人之心求:拯求4•指出下列句中的通假字并解释。【详见本课“名校讲坛•考点链接(一)”】(1)百废具兴“县”同“俱”,全、皆(2)属予作文以记之“履”同“曬”,嘱咐5-指出下列句中加点词的古义。【详见本课「'珞枝讲坛•考

6、点链接(二)”】⑴越明年■古义:到今义:跨过(阻碍),跳过⑵增其旧制古义:M今义:制度(3)此则岳阳楼之大观也古义:景象今义:观看(4)是进亦忧‘退亦忧■古义:指“处江湖之远”(或:指被贬谪到边远地区做地方官)今义:后退(5)微斯人■古义:如果没有今•义:细小6•根据意思写岀相应的成语。(1)各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。(百废俱兴)⑵心情舒畅,精神愉快。(心旷神怡)⑶政事顺遂,人民和乐。(政通人和)(4)形容景色和事物多种多样「,非常壮观。(气象万千)7・下列各项中“Z”的用法不同于其他三项的是(D)A•前人之

7、述备矣B.览物之情••C・予尝求古仁人之心D.属予作文以记之••(解析:A、B、C三项均为结构助词,的.;D.代词,代指“重修岳阳楼”这件事。)8•下面句子中停顿的划分不正确的一项是(C)A•日星/隐曜,山岳/潜形。B・衔/远山,吞/长江,浩浩/汤汤,横/无际涯。c・居庙堂/Z高则忧/其民,处江湖/Z远则忧/其君。D.乃/重修岳阳楼,增其/旧制,刻/唐贤今人诗赋/于其上。(解析:C.居庙堂之高/则忧其民,处江湖之远/则忧其君。)9•填空。《岳阳楼记》屮表现作者远大政治抱负的句子是:先天下Z忧而忧,后天下之乐而乐;表现作者旷

8、达胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲;从时间上表现了洞庭湖景象的千变万化的”句子是:朝晖夕阴,气象万千。10•用现代汉语翻译下列句子。(1)览物之情,得无异乎?(他们)看了自然景物而触发的感情,恐怕会冇所不同吧?(2)浮光跃金,静影沉璧。浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水屮的玉璧。(3)不以物喜,不

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