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时间:2018-12-07
《山东省邹城市2016-2017学年度上学期高二期中历史试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、B.强调道德对为人处世的重要性D.符合当时三教合一的社会现状“每一个字已不再是生硬的符号,而变成了该评论最能说明()试卷类型A绝密★启用前2016〜2017学年度第一学期期中测试高二历史试题第I卷《共30题,45分》注意事项:1.第I卷共30题,每小题1.5分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮檫干净后,再选涂其他答案标号。不涂在答题卡上,只答在试卷上不得分。1.有学者指出:“(战国)诸侯莫不好霸道而斥王道……放纵天下之士坐而论道,择善而从……诸侯国
2、君虽然不能对诸子思想兼收并蓄,但让天下之士拥有了思想自由。”材料认为出现“百家争鸣”的局面是因为()A.诸侯以士人论道来掩饰争霸野心B.诸侯国君选择了不同的称霸方式C.诸侯争霸提供了思想发展的空间D.天下之士都昀往拥有思想的自由2.孔子劝阻以自己禄米供给平民的弟子说:“天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱官职,士爱其家,过其所爱曰侵。今鲁君有民而子擅爱之,是子侵也,不亦诬乎!”这说明孔子倡导()A.仁B.礼C.屮央集权D.无为而治3.汉初,刘邦崇尚黄老之学,汉武帝则罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的演变实质上反映出()A.春秋以来思想自由局而的结束B.统治集
3、团內部权力与利益的冲突C.董仲舒对儒家思想的彻底改造D.恢复国力到加强集权的政治转变zl.东晋道教代表人物葛洪批判利用道教发动起义的黄巾军“招集奸党,称合逆乱”,认为“道者,儒之本也;儒者,道之末也”,信道者应“以忠孝、和顺、仁信为本”。葛洪的主张()A.认可儒家思想的独尊地位C.反映下层民众的政治诉求5.有学者评价丙晋陆机所写的《平g帖》:有血有肉的个性人物,顾盼婉转,灵光飞动”。A.书法艺术己经走向成熟B.士人的个性意识己经萌发C.草书最能表达人的情感D.当时的书法追求美观实用5.学者蔡仁厚提出:“(理学)复活了先秦儒家的形上智使天道性命(心性义理)之学
4、,内圣成德之教,重新光显于世”。这表明他认为理学()A.以先秦儒学重塑社会道德价值观念B.使先秦儒学发展为人性修养的学说C.以先秦儒学来对抗佛道学说的冲击D.在佛道学说体系之屮发展先秦儒学闷。”由此可知朱熹的治学思想(A.强调追求“科名爵禄”C.主张实践“知行合一”6.朱熹曰:“古圣贤教人为学,非是使人缀缉言语,造作文辞,但为科名爵禄之计,须是格物、致知、诚意、正心、修身,而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正当学A.倡导为专制统治服务D.追求实现道德至高境界7.古书多为绵长卷轴,到宋朝则多为单页,并“作蝴蝶装,直立架屮如西书式,糊浆极坚牢”。藏书者也
5、随之显著增多,家藏万卷书甚至十万卷者大有人在。这种情况出现主要源于()A.商品经济发展B.造纸术的改进C.科举制的盛行D.印刷术的革新8.宋代《西厢记诸宫调》描写大家闺秀莺莺与张生冲破礼教,追求爱情;《刘知远诸宫调》描写书生刘知远从贫寒到显达过程屮对待三娘的“负心婚变”。这都体现出当时()A.小说成为文学主流形式B.社会生活丰富多变B.文学艺术迎合市民需要D.程朱理学渐趋僅化9.顾炎武在《円知录》屮指出:“大将杀人,非大将杀人,天子实杀之;……官吏杀人,非官吏杀之,天子实杀之。杀人者众手,实天子为之大手。”其言论主要立足于()A.倡导经世致用哲学B.批判道学
6、家们虚伪的说教C.抨击君主专制制度D.建立自由平等的新型社会10.“《海国图志》是《南京条约》签订以來中国人对世界事务的一次开放性的总思考,影响了此后数十年屮国的发展道路。”这种“影响”主要体现在()A.鼓舞了清朝军民反侵略的斗志B.激发了近代中国学习丙方的热情C.推动了反封建专制制度的斗争D.促使中国走上资本主义发展道路11.《中国人史纲》中说:“(淸政府如同)被击败的末期癌症的老拳师,在观察强大对手的优点时,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料评论的是()A.顽固派的封建守旧B.维新派的托古改制C.洋务派的中体西用D.革命派
7、的三民主义12.据史料记载,1902~1906年京师大学堂师范馆共有学生512人,其中举人62人,贡生48人,生员232人,监生84人。这表明当时()A.传统教育制度稳定发展B.新式学堂教育得到普及C.学生以求取功名为H的D.教育制度处于转型时期5.下图中为近代某时期的著作,曾被誉为“中国西学第一”。以今日之见,该著作()A.解释人类社会发展的理论并不科学,但警醒国人的作用巨大B.正确揭示了社会发展规律,对中国思想界有振聋发聩的作用C.阐释的理论是屮国近代资产阶级革命派的思想武器D.应为近代中国第一本介绍西方政治制度的学术著作6.孙中山读到美国经济学家亨利•
8、乔治《进步与贫困》一书后,提出:“亨利之学说,深合乎
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