永春一中高二年月考历史科试卷

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1、永春一中高二年月考历史科试卷（2014.10）时间：90分钟满分：100分命题：黄瑞珍审核：黄文钦一、选择题（25题，共50分〉1.梁启超曾这样这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限丁•信徙。举屮国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围屮也。”这主要反映了（）A.儒家学说博大精深，内涵丰富B.儒家思想融入屮华民族的价值观念C.儒家学说与皇权结合而政治化D.儒家对维护国家统一与稳定的作用2.孔子说过，我们不叫能和鸟矜同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢?如果天下太平，我又何必去改变它呢？这主耍说明孔子（）①主张以“仁”为核心②积、极

2、入世的人生态度③主张变法革新④冇强烈的使命感A.B.C.D.®@3.荀子说：“今人之性恶，必将待圣人之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。”据此，你认为荀子（）①主张“性恶论”②重视礼制③强调教化④主张礼法并施A.B.C.D.4.某思想家认为：“威势之吋以禁暴，而厚徳之不足以止乱。”下列言论中，与该思想屈于同一学派的是（）A.“巧者劳而智者忧，无能者无所求”B.“夫万民之从利也，如水之走下,不以教化堤防之,不能止也”C.“权者，君之所独制也，人主失守则危”D.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”5.《管子•心术》载：事督乎法，法出乎权，权出乎道，

3、道与徳无间，徳出乎人。该材料A.表明了法与徳的基本矛盾B.奠定了法家学派的理论基础C.强调了“人治”的治国理念D.反映了儒家“徳治”的思想1.如阁足一幅“光盘”行动的宣传画，下列人物会对该画人力宣传的足（）A.老子B.孔子C.荀子［）.墨子2.孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是（）A.主张民贵君轻C.强调层层分封B.维护统治秩序［）.体现以徳治民3.孟子说：“君宥大过则谏，反搜之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“惟天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）A

4、.否汄绝对服从专制君主B.强调对君主拯政的制约C.修改了儒家君臣关系理念［）.适应了争霸战争的需要4.宥史学家认为:汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为（）A.汉武帝发展完莕了儒家思想B.汉代经学神秘化趋势明显C.董仲舒彻底否定了先秦儒学D.汉代儒学家熏视考据、训诂5.儒家学说在秦朝遭到沉熏打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它Pl身的与时俱进宥密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学（）A.坚决排斥了阴阳五行之说B.从批判时政转变为维护现实统治C.提出了“为政以徳”的观点D.吸收了佛

5、教和道教的思想精华6.理学强调通过道徳ft觉达到理想人格的建树，强化了屮华民族注蚕气节和徳操、注熏社会责任和历史使命的文化性格。下列选项屮，不能体现这一点的是（）A.“为天地立心，为生民立命，为往蚤继绝学，为万世开太平”B.“人生內古谁无死,留取乃心照汗青”A.为!?.纲，父为子纲，夫为妻纲”B.“天下兴亡，匹夫有贵”1.朱熹在《白鹿洞书院揭示》屮明确把“父子冇亲，君臣冇义，夫妇冇别，长幼冇序，朋友冇信”列为五教之目，并解释说“叕窃观古昔蚤贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人,非徙欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”以下对此表述正确的是（）

6、A.针对学生提出了为人处世的标准B.熏视学生的伦理道徳的培养C.要求学员做学问与做人并MD.反映南宋政府对封建道德的M视2.《论语•颜渊》记载：“颜渊问仁,子曰：‘克己S礼为仁，一日克己fi礼，天下归仁焉。’”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全徳。克,胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己礼”解释为（）A.“人伦者，天理也”B.“存天理，灭人欲”C.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D.“心外无物”“心外无理”3.《元史》以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数埴大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三rr零八

7、个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了（）A.理学影响了国家法律B.妇女地位的大幅提高C.理学思想的广泛影响D.文化主流思想的变化4.朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而fi于礼；则书皆天理，而本心之德S全于我矣。”朱熹这句话强调的是（）A.“理”是世界的本原B.格物才能穷其理C.道徳修养的重要性D.成为“仁者”的主要途径5.“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髄，离散天下之子女，以奉我•-人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（）A.批